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EL PRIMERO DE ABRIL, MOVILIZACIÓN INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES Y FUERZAS PROGRESISTAS DEL MUNDO, PARA EXIGIR QUE LA CRISIS LA PAGUEN LOS QUE LA GENERARON Y NO LOS TRABAJADORES NI LOS PUEBLOS VÍCTIMAS DEL NEOLIBERALISMO.
La Federación Sindical Mundial –FSM- se dirige al movimiento sindical y organizaciones sociales progresistas del mundo, para reafirmar los acuerdos de la Conferencia sindical realizada en Lisboa del 15 y 16 de Diciembre de 2008, entre ellos promover la realización y convergencia en la movilización y acciones de lucha a escala internacional para el PRIMERO DE ABRIL.
- La clase trabajadora y los pueblos del mundo víctimas de las políticas antilaborales exigen cambios profundos; construir, consolidar y defender las políticas, económicas y sociales como alternativas al capitalismo y su modelo neoliberal de globalización.
- Sólo la acción unitaria de la clase trabajadora, y las fuerzas progresistas bajo los principios de clase, podrán impedir más explotación y precarización del trabajo.
- Por la distribución de la riqueza, mejorar los salarios.
- Contra el trabajo infantil.
- No más despidos de trabajadores y trabajadoras, defensa de los derechos sociales y laborales.
- Reducción de la jornada de trabajo sin reducir los salarios, por el fortalecimiento de los sindicatos.
- Contra toda forma discriminación hacia las mujeres trabajadoras, jóvenes, inmigrantes etc, por la igualdad de oportunidades.
- Nacionalización de la banca y demás sectores estratégicos, como la energía, soberanía alimentaria bajo control social.
- Cese inmediato de las guerras, cese de los fondos a la OTAN y las armas militares; que esos presupuestos sean invertidos en el sector producción para generar empleo y para el desarrollo de los pueblos.
- No más represiones ni asesinatos de dirigentes sindicales y luchadores sociales.
- Por el retiro inmediato y sin condiciones de las fuerzas militares de ocupación de Irak, Palestina y demás territorios árabes así como de Afganistán.
- Por el pleno respeto a la soberanía y libre determinación de los pueblos.
Unamos nuestras fuerzas y voces. En la movilización y acciones de lucha para el 1º de Abril, las organizaciones sindicales y sociales pueden agregar las demandas de sus respectivos países, regiones y centros de trabajo a las de la FSM.
Organicemos acciones en los lugares de trabajo y en las ramas profesionales.
Que el 1 de abril cada sindicato elija su forma de actuar.
TODOS UNIDOS EN LA ACCION DE LUCHA EL 1º DE ABRIL

Narcotráfico penetra sistema financiero en crisis

Posted: 22 Feb 2009 04:01 PM CST

Narcotráfico penetra sistema financiero en crisis
En un mundo donde la corrupción y el delito se globalizan junto con la economía, el narcotráfico penetra en la crisis internacional y sus fondos se invierten también en los rescates financieros de moda.

Aunque parece un hecho increíble, la Oficina de Naciones Unidas para la Droga y el Delito (ONUDD) así lo certifica.

El comercio ilegal de drogas, considerado el segundo negocio ilícito más rentable del orbe, después del tráfico de armas, y que se interrelaciona por supuesto con la catástrofe monetaria de origen en Estados Unidos, en la actualidad sufraga también el salvamento de algunas entidades.

El director de la ONUDD, Antonio María Costa, destacó que en un mercado financiero en crisis, el narcotráfico sirvió para salvar a algunos bancos del colapso al actuar como fuente de capital líquido.

En declaraciones recientes al semanario austriaco Profil, el funcionario aseguró que el dinero proveniente de los carteles de la droga se introduce en el circuito de la economía legal hasta tal punto que “hay indicios de que algunos bancos se salvaron de esa forma”.

Aunque no se mencionan nombres ni países de las entidades que cayeron en tal abismo, Costa reafirmó que algunos préstamos interbancarios fueron financiados con dinero proveniente no solo del tráfico de drogas sino de otras actividades ilegítimas.

Sin embargo, demostrarlo sería una tarea casi imposible, consideró el experto de la ONU, cuando todo el globo se enfrasca en salvar sus economías nacionales de una depresión de marca mayor que se avizora en los grandes centros de poder.

A la hora del rescate aparentemente imprescindible, no importa de dónde proviene el dinero.

En la opinión del director del Programa de las Naciones Unidas para la Fiscalización de las Drogas, Giorgio Giacomelli, este no es el segundo sino el primer negocio ilegal más lucrativo a escala mundial, luego las armas.

Sin embargo, lo más importante no es el escaño que ocupa en la lista de violaciones, sino las terribles cifras que lo avalan.

Solo hablando en término de rentabilidad, y despreciando los traumas que esto crea a las economías y a la vida de las personas, Giacomelli señala que este negocio genera ganancias cercanas a los 500 mil millones de dólares al año, de los cuales unos 100 mil millones son lavados en bancos de todo el mundo.

Los mismos que fueron cayendo uno tras otro luego de la debacle inmobiliaria en el sector de hipotecas de alto riesgo que se desencadenó en Estados Unidos a mediados de 2007.

El alto ejecutivo de la ONU destaca que el narcotráfico se ha convertido en un problema dramático y gravísimo en los últimos años debido a la enorme cantidad de recursos que maneja y que permiten a los traficantes sobornar a las autoridades e infiltrarse en los aparatos encargados de hacerle frente.

Una investigación realizada por el magistrado francés Jean De Maillard, llevada a informe sobre la criminalidad financiera internacional, editada en Francia y España, denuncia que el narcotráfico unido a otros quebrantamientos mueve el 15 por ciento

del comercio mundial.

La cifra, que asciende a 800 mil millones de dólares anuales, puede desestabilizar a las más sólidas economías y también adentrarse en ellas por vías no previstas, como los rescates emergentes que han tenido lugar en el último año de frente a la crisis crediticia.

FUENTE: Prensa Latina

lma/GGR/RCG

PL-33

Guaguas no se vende

Posted: 22 Feb 2009 05:09 AM CST

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Al grito de GUAGUAS NO SE VENDE se celebró la manifestación convocada para exigir que no se haga NI UN NEGOCIO PRIVADO CON SERVICIOS ESENCIALES

Miles de personas marcharon desde el Parque de S. Telmo hasta la sede del Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria reclamando al Alcalde Saavedra medidas que garanticen un servicio público de transporte eficaz y de calidad, rechazando la privatización de Guaguas y en solidaridad con los colectivos obreros que son víctimas de los abusos de la patronal (como las trabajadoras y trabajadores de Guaguas Melenara)

El PCPC está en contra de la privatización de los servicios públicos. Y a favor del rescate de todos aquellos que han sido entregados a los empresarios para que hagan negocios con las necesidades del pueblo (guarderías, sanidad, pensiones, educación, vivienda).

Ahora es la empresa Guaguas Municipales la que Saavedra quiere entregar al negocio privado. Dice que la empresa tiene pérdidas, cosa lógica teniendo en cuenta que es un servicio esencial para todo el municipio, incluyendo los barrios más alejados y de menor población, porque ese es un derecho que nunca puede estar limitado por la rentabilidad económica. ¿Cómo va a conseguir ganancias el inversor privado? ¿Quitando las líneas y servicios que producen menos ingresos (barrios alejados, horarios nocturnos)? ¿Despidiendo trabajadores?

Un ejemplo de servicio privatizado: Guaguas Melenara. Sus trabajadores llevan 6 meses sin cobrar los salarios, presta el servicio con guaguas que no pasan la ITV, no tienen seguro y buena parte de la flota se cae de vieja. ¿Ese es el futuro que quiere Saavedra para Guaguas Municipales, patrimonio creado con los impuestos del pueblo?

El PCPC exige que el Ayuntamiento abandone la política privatizadora y tome medidas para garantizar un servicio de guaguas para todo el municipio, rápido y de calidad: carriles exclusivos para aumentar la velocidad, racionalización de líneas para acortar los recorridos, más guaguas en servicio, ni una guagua sin arreglar, más dotación en talleres, bonos-guaguas populares y anticrisis, limitación del uso del coche particular dentro de la ciudad.

Partido Comunista del Pueblo Canario

CELEBRADA LA 1ª CONFERENCIA FEMINISTA DEL PCPE

Posted: 22 Feb 2009 12:24 AM CST

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Publicamos hoy la crónica que nos llega desde la Secretaría de feminismo sobre la celebración de la 1ª Conferencia Feminista del PCPE, celebrada en Madrid a mediados de febrero bajo el lema “La lucha de liberación de las mujeres. Una política feminista para el proyecto revolucionario”.

CELEBRADA LA 1ª CONFERENCIA FEMINISTA DEL PCPE
Los pasados 14 y 15 de febrero tuvo lugar la 1ª Conferencia feminista del PCPE en la que participaron más de 60 delegados y delegadas e invitados e invitadas en representación de las organizaciones de base del partido. En esta conferencia se culminó un proceso de debate de más de dos meses tras la aprobación por el Comité Central de la Tesis que se sometió a debate en todas las células del partido, fruto del cual fueron aportadas más de 150 enmiendas, lo que demuestra un alto nivel de participación del conjunto de la militancia en la discusión sobre la Tesis.
Con la celebración de esta conferencia se cumple uno de los principales mandatos del 8º Congreso del PCPE y supondrá un importante avance en la política feminista de nuestro partido.

La tesis aprobada analiza pormenorizadamente las características del patriarcado dentro de la sociedad capitalista actual y como la mujer sufre una doble explotación, de Clase y de género, haciendo por tanto necesario incidir en la necesidad de una doble lucha que camine hacia la destrucción del sistema capitalista y del patriarcado para la eliminación para siempre de la división sexual del trabajo.

En la Conferencia se aprobaron, como parte fundamental de la Tesis una serie de propuestas políticas que pasan a formar parte de nuestra línea de trabajo cotidiana, haciendo de nuestra intervención militante en el frente feminista una de las prioridades de la acción revolucionaria de las y los comunistas del PCPE.
La Tesis aprobada será publicada y distribuida a través de los medios de expresión del PCPE.

Acto por la libertad de los 5 en Villaviciosa

Posted: 21 Feb 2009 05:00 AM CST

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El pasado viernes, en el centro social Capistrano de la localidad asturiana de Villaviciosa se celebró un importante acto por la libertad de los cinco cubanos, luchadores contra el terrorismo, que están encarcelados en Estados Unidos.

El acto fue convocado conjuntamente por el Partido Comunista de Asturias (PCA) y el PCPE-Asturies, bajo el título “Los cinco: cubanos presos en USA por luchar contra el terrorismo.

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Las intervenciones corrieron a cargo de Chema Díaz-Pevida como moderador, y de Raúl Martínez, Abogado miembro del Comité Estatal pior la libertad de “los 5″

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Indicios contra Camps
La dirección del PP no puede seguir eludiendo responsabilidades por la trama de corrupción. Se exigen dimisiones ya

20/02/2009

La Fiscalía Anticorrupción ha solicitado que el juez Garzón se inhiba en el caso de la trama de corrupción que afecta al Partido Popular de Madrid y Valencia, por alcanzar a aforados de ambas comunidades. Entre ellos está el presidente de la Generalitat valenciana Francisco Camps. En los próximos días, el sumario pasará desde la Audiencia Nacional a los respectivos Tribunales Superiores de Justicia. Con este nuevo paso judicial, la dirección de los populares no puede seguir alegando la existencia de un proceso general contra su partido, puesto que las imputaciones y los hechos están delimitados. También dejan de tener sentido las acusaciones de parcialidad contra el juez Garzón y las insinuaciones contra otros partidos. A falta de respuestas políticas menos vistosas pero sí más consecuentes, la escenificación del cierre de filas en la insólita fotografía de la semana pasada ha empezado a volverse contra el Partido Popular.
El PP arremete contra la fiscalía para intentar blindar a Camps
Francisco Camps Ortiz
A FONDO
Nacimiento:
28-08-1962
Lugar:
Valencia
PP
(Partido Popular)
A FONDO
Sede:
Madrid (España)

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La reacción de Camps a su presunta implicación en la trama de corrupción dirigida por Francisco Correa ha oscilado entre la amenaza de emprender acciones judiciales y la exhibición de sus victorias electorales como exculpación. Finge ignorar el presidente valenciano que sus posibles conexiones con la trama no son fruto de una información periodística, sino que están recogidas en un documento de la fiscalía y forman parte de un proceso por corrupción en el que tal vez tenga que acabar compareciendo. También parece olvidar que las victorias electorales no dicen nada sobre la culpabilidad o la inocencia de personas que pudieran estar implicadas en delitos. Camps gobierna en Valencia porque ganó las elecciones, pero es absurdo pretender que eso le exima de responder ante los jueces y, también, de ofrecer explicaciones a los ciudadanos.

Su caso, con todo, no es el único que salpica al Partido Popular en la Comunidad Valenciana. El consejero de Gobernación, Serafín Castellano, adjudicó directamente contratos a una empresa constructora propiedad de una empleada del Grupo Popular de las Cortes Valencianas a la que él mismo ofreció el puesto. Aunque el procedimiento seguido por el consejero era legal en cuanto a la cuantía de los contratos, caben dudas acerca de si no habría actuado en fraude de ley fraccionando artificialmente las obras adjudicadas a la empresa. Como también resulta difícil de explicar que el consejero no se inhibiera en el proceso de adjudicación, dadas las relaciones que le unen a la propietaria de la empresa beneficiaria.

La dirección nacional del Partido Popular no puede seguir eludiendo las decisiones para atajar un entramado de corrupción en el que varios altos cargos están ya imputados por la justicia, y otros podrían acabar estándolo. La estrategia de salvar la unidad del partido a costa de negar la trascendencia de las iniciativas judiciales en curso no sólo está condenada al fracaso, sino que resulta incompatible con la responsabilidad que corresponde al principal partido de la oposición.

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«Señor Camps: Si resulta imputado, ¿asumirá usted su responsabilidad?»

La oposición carga en el pleno de las Cortes contra las "sospechas" de corrupción que cercan al PP y el jefe del Consell anuncia la comparecencia de todos los miembros de su Ejecutivo

J. E. MUNERA VALENCIA Pocas veces han vivido las Cortes Valencianas un ambiente de expectación como el de ayer, en el que la oposición martilleó con fuerza al jefe del Consell y al PP por las "sospechas" de corrupción que les vinculan con la trama investigada por la Fiscalía y el juez Garzón. Desde el PSPV al Compromís, la izquierda preguntó varias veces a Francisco Camps si puede garantizar que no está implicado en la "operación Gürtel" y si asumiría sus responsabilidades en el caso de que resulte imputado por un tribunal. Tranquilo, pero a la defensiva y con continuas repreguntas a la oposición, el jefe del Consell aseguró en el hemiciclo que tiene la "conciencia tranquila" frente a las "insidias" que se vierten en este "proceso de filtración mediática", al tiempo que anunció que todos los miembros de su Gobierno comparecerán a petición propia para responder a cuantas preguntas se les formulen sobre posibles irregularidades en la Administración autonómica.
Pasaban diez minutos de las 10 cuando Camps accedió al parlamento flanqueado por sus dos vicepresidentes, Vicente Rambla y Gerardo Camps, y acompañado del resto del Consell y de la alcaldesa de Valencia. El séquito acabada de cubrir los escasos 300 metros que separan las Cortes del Palau de la Generalitat, donde Camps acababa de desmentir los indicios de delito que le vinculan con la trama corrupta. Nada más acceder al hemiciclo, todos los diputados populares tributaron en pie un aplauso de casi un minuto a su jefe de filas.
La sesión de control al presidente se inició con una pregunta del portavoz popular, Ricardo Costa, sobre los planes de empleo del Consell, pero nadie estuvo ayer pendiente de otra crisis que no fuera la que atenaza al PP por sus vínculos con Orange Market y otras empresas de la trama o las adjudicaciones del conseller Castellano a una constructora de amigos con los que comparte intereses.
De modo que el portavoz socialista, Ángel Luna, empezó por dar un consejo a Camps desde el estrado: "Yo, en su lugar, daría muchas explicaciones" sobre el control de los contratos y adjudicaciones de la Generalitat. En su primera réplica, el jefe del Consell aseguró que en sus 20 años de carrera política no ha hecho otra cosa que "dar explicaciones y trabajar, y de ahí las mayorías absolutas conseguidas". A continuación, acusó a los socialistas de "seguir en el mismo sitio que hace años, sin hablar de la Comunidad" y calificó de "tremendo error" que hayan estado "sembrando sombras de sospecha sobre la Administración".
Más legalista en su segunda intervención, ya centrada en los polémicos contratos adjudicados por el conseller de Gobernación a Construcciones Taroncher, Luna recordó que la ley de Procedimiento Administrativo obliga a las autoridades a abstenerse en adjudicaciones en casos de amistad. "¿Cómo le va a exigir responsabilidad a Serafín Castellano?", preguntó. "No con un cilicio, sino pidiendo su dimisión o destitución", respondió el propio Luna, que calificó de "complicada y sospechosa" la situación de Camps, del que dijo que tiene el mismo problema que Castellano, "amigos, a cuyas bodas asiste y casi a bautizos". Tras referirse a la "falta de control" en la adjudicación de las licencias de televisión digital terrestre (TDT), el portavoz socialista cerró con una comparación: "Me recuerda usted al director de la Orquesta del Titanic; mientras el barco se hunde, usted sigue tocando".
Enojado, aunque sin perder las formas, Camps respondió que quien está bajo sospecha es Luna -"que debe explicar por qué es portavoz sin haber sido elegido por el pueblo"- y le recordó que perdió las elecciones en Alicante "y ahora tiene que liderar como portavoz un partido sin rumbo". A continuación, Camps pronunció unos versos con los que quiso subrayar su "compromiso" con la Comunidad pese a las adversidades.
El siguiente turno fue para el portavoz adjunto socialista, Joaquim Puig, que calificó de "aristotélica" la visión de Camps y criticó el afán de éste de "satanizar al adversario". "Como presidente de todos los valencianos, no me gustaría que fuera usted imputado", añadió Puig, "pero, si lo fuera, ¿asumiría su responsabilidad?".
En este punto, Camps comenzó a responder con preguntas e inquirió al portavoz ajunto del PSPV si creía "de verdad" que el jefe del Consell podrá ser imputado. "Usted, que me conoce personalmente de muchos años, ¿está convencido de que hay dudas sobre mi trabajo?". La misma técnica empleó cuando la portavoz de Compromís, Mónica Oltra, le preguntó si está en condiciones de asegurar que ni el jefe del Consell ni ningún conseller están implicados en la trama. "¿Sabe usted lo que investiga el juez Garzón?", volvió a preguntar Camps. "¿Está usted en condiciones de decir si hay alguna irregularidad? Es muy grave lo que dice".

Rambla entregará los contratos
de promoción

El vicepresidente primero del Consell, Vicente Rambla, se comprometió ayer a entregar a la oposición el centenar de contratos adjudicados por la Sociedad Gestora para la Imagen Estratégica y Promocional de la Comunitat Valenciana, incluido el de Orange Market por valor de 445.000 euros, una de las empresas investigadas por la Audiencia Nacional. Rambla compareció a petición propia ante la Comisión de Industria, Comercio y Turismo de las Cortes para informar sobre las actividades de la citada Sociedad Gestora entre 2006 y 2008, cuyas facturas y contratos había solicitado la oposición Por su parte, el portavoz socialista del área de Grandes Proyectos, José Camarasa, aseguró que Rambla tan sólo aportó ayer una parte de los contratos suscritos con la firma dirigida por Álvaro Pérez, "el bigotes".

"Un traje mediático y jurídico"

El portavoz adjunto de Compromís, Enric Morera, criticó a Camps por ir a las Cortes a decir "que le han hecho un traje jurídico y mediático" y le preguntó si, en el caso de que resultara implicado, tenía intención de recusar o pedir la inhibición del presidente del Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad, Félix de la Rúa, de quien el jefe del Consell se reconoce amigo. En la respuesta, el vicepresidente económico Gerardo Camps se negó a participar de lo que calificó como "fraude parlamentario" porque, a su juicio, la oposición tergiversa el contenido real de las preguntas que presentaron a la sesión de control.

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La lección de coherencia marxista de Georges Labica

Labica esperó durante mucho tiempo que el PCF, en las filas del cual militó en la base desde el final de 1970 y comienzo de ños 1980, fuera capaz de corregirse y de abandonar el peso del estalinismo..

André Tosel | Rebelión | 18-2-2009 | 278 lecturas | 5 comentarios

extraido de www.kaosenlared.net/noticia/leccion-coherencia-marxista-georges-l

" La clase obrera ya no existe. Pero se las meten todas en la jeta ".

" El comunismo es el único contraveneno, el único antídoto, el único remedio,

la única alternativa a la sociedad de explotación,

al capitalismo que nunca ha tenido ni tendrá rostro humano.

Los parias de la tierra saben que cada vez son más

y que cada vez son más parias. Solo los cabrones no están con ellos

y es de ese modo como se les reconoce. "

Estos aforismos, extraídos de una de sus últimas obras, Démocratie et révolution, (Le temps des cerises,2002), dan el tono de una voz singular de la persona que nos acaba de dejar y que permanece como la figura de uno de los raros intelectuales marxistas y comunistas que, en Francia, en ha sabido, sin renegar, mantener el rumbo en medio de la tempestad desencadenada por el capitalismo mundializado. De entrada Georges Labica es esa voz que no deja jamás de apelar al pensamiento, a la filosofía, particularmente a su pertenencia al mundo, el estado de este mundo y la privación de humanidad a que está sometida las masa de seres humanos que viven en este mundo. Labica es el investigador de otra vía para un comunismo de este mundo y de este tiempo. Ese el hilo conductor de una obra considerable: una quincena de libros, una quincena de direcciones de obras y no sé cuántos artículos y contribuciones diversas a coloquios y a revistas tanto en Francia como en el plano internacional. Un día deberemos proceder al estudio de toda esta profusión.

Formado en el estudio de Marx a través de la lectura de Henri Lefevbre y de Louis Althusser - a quienes se abstuvo de oponer uno al otro -, Labica no cedió nunca en la cuestión del aporte irreducible de Marx, y en la cuestión de la aportación de los marxistas críticos y revolucionarios, aportaciones que consideraba inseparables. Para Labica, la necesaria reevaluación crítica de Lenin, de Mao y de Castro nunca significó el abandono y la vuelta al redil de un social- liberalismo remozado en el baño mediático rejuvenecedor o empapado en los santos óleos de una civilidad substitutiva.

Esta toma de partido por la crítica marxiana de la sociedad capitalista camina unida con el análisis de nuestro mundo desde la perspectiva de una militancia anti-colonialista y anti-imperialista que él actualizó muy pronto durante la guerra de Argelia y durante sus estancias en este país donde él encontró a su mujer, Nadya. A menudo se olvida que Georges Labica, empezó su vida de investigador estudiando a los pensadores árabes antiguos que pretendían una visión racionalista de la historia y de la filosofía como Ibn Kaldhoun, ( La Mukkadima, Le rationnalisme d’ Ibn Kaldoun y Polítique et religión chez Ibn Kaldoun, Alger 1969) e Ibn Tufail, ( Ibn Tufail, el filósofo sin amo, Alger, 1969). Labica toma la clase obrera en la multiplicidad de sus formas y nunca separada respecto de los pueblos oprimidos. Marx, reactualizado en aquella época por la intervención decisiva de Louis Althusser, dio su base teórica a esta toma de partido ético y político y obligará Labica a una explicación con la filosofía que guiará toda su obra futura. En su tesis de doctorado de filosofía que le valió de ser nombrado tempranamente profesor asociado y más adelante profesor en la universidad de París X-Nanterre,Labica se interroga sobre La statut marxiste de la philosophie(Complexe-PUF, 1977). Estudia la salida de la filosofía a la que procedió el joven Marx entre 1841 y 1848, y la ruptura epistemológica que teoriza entonces Althusser. Marx no trata de elaborar otra filosofía que significase la unidad del materialismo histórico o ciencia de las leyes objetivas de la historia y del materialismo dialéctico definido como concepción general de las leyes del pensamiento, de la naturaleza y de la historia. Para empezar, Labica recusa una síntesis imposible que fue defendida por el marxismo-leninismo soviético y que se transformó en la verdad oficial, en la vulgata difundida ampliamente por el Partido comunista francés en sus escuelas.

Esta crítica fue recogida y desarrollada en Le marxisme-leninisme, elements pour une critique (Éd. B. Huisman, 1984). Esa es la base de la polémica permanente que Labica mantuvo con Lucien Sève quien intentaba entonces de dar una versión aceptable de una filosofía marxista materialista y dialéctica. Para Labica, la filosofía sufre perpetuamente la tentación de constituirse en modo de representación autónomo, en un fin en sí, y de olvidar su pertenencia al mundo histórico de las luchas y de los conflictos. O la filosofía niega esta atadura o bien procede a una apología más o menos indirecta del estado actual del mundo en provecho de la dominación. Se transforma en la ideología del teórico. No se trata tanto de una filosofía marxista como de la práctica y del estatuto marxista de la filosofía. La filosofía es invitada a proceder a la crítica permanente de su devenir permanente en ideología de estado o de partido. Esta práctica elabora una posición que permite defender y de ensanchar el saber de la historia que se hace, y eso en un sentido no-économicista resueltamente abierto a un relanzamiento político e ideológico de las luchas de clase y de las masas subalternas. Esta interpretación político- polémica de la filosofía explica también por qué Labica no se no se acercó a Gramsci, que conocía bien pero cuya interpretación social-liberal entonces dada por los intelectuales dominantes del Partido Comunista italiano, temía. Prefirió el comunismo crítico de Antonio Labriola a una filosofía de la praxis que corría el riesgo de llevar al absoluto la idea de concepción del mundo. Así es como organizó el primer coloquio consagrado al pensador italianoLabriola. D’un siècle à l’autre en 1985, actas publicadas en Meridien -Klinksieck en 1988. Estas posiciones fueron reafirmadas en la misma época por el notable estudio de 1987 consagrado a Karl Marx, Les Thèses sur Feuerbach (PUF).

Labica esperó durante mucho tiempo que el PCF, en las filas del cual militó en la base hasta el final de los años 1970 y comienzo de los años 1980, fuera capaz de corregirse y de abandonar el peso del estalinismo sin salir de su crisis por una vía social-reformista, sin alinearse en el fetichismo de una democracia representativa pura. Como Althusser, creía en la necesidad de una salida de izquierda del estalinismo y es en este espíritu que participó en los acontecimientos de 1968 y reforzó su relación con las luchas anti-imperialistas, en sintonía con Samir Amin y con otros intelectuales militantes del Tercer mundo a quienes no cesó nunca de frecuentar en la búsqueda de un nuevo internacionalismo.

Dejó el PCF después de haber tañido la señal de alarma frente a las ambigüedades de la política del programa común, especialmente con E. Balibar, G., Bois y J.-P.Lefebvre en Ouvrons la fenêtre cammarades! En 1979 (Maspéro). Siguió sin embargo su actividad política en diversos círculos de reflexión y de iniciativas alrededor de las revistas como Critique communiste, Utopie critique o las ediciones Le Temps des cerises. Consagró sobre todo gran parte de su energía a reunir las voces más diversas de los marxismos convertidos en elementos activos de la cultura durante el período 1961-1980. Se reveló así como un gran organizador de la cultura teórica y política. Dirigirá un centro de investigación (CNRS) de filosofía política, económica y social ( nótese la interrelación entre estas disciplinas) entonces único en su género en la universidad de Nanterre hasta su baja por jubilación. Éste Centro organizó numerosos coloquios y fue marcado por un liberalismo intelectual real.

Firme en sus convicciones teóricas y políticas, Labica mostró una notable anchura de miras acogiendo todas las orientaciones del pensamiento crítico, esperando trabajar para el relanzamiento de una nueva teoría crítica articulada sobre Marx y los clásicos, pero abierta y sin sectarismo. Ayudó a numerosos investigadores a darse a conocer y a trabajar. Es dentro de este equipo que se formó inicialmente antes de autonomizarse la revista Actuel Marx dirigida por Jacques Bidet y por un tiempo también por Jacques Texier. Esta revista continua este trabajo de refundación teórica y política. El núcleo de esta tentativa de elaboración de un marxismo (auto)crítico llega en 1982 con la elaboración y a la publicación delDictionnaire critique du marxisme, en codirección con Gérard Bensussan, en PUF, traducido en muchas lenguas y muchas veces reeditada, disponible, en versión económica (PUF, Cuadriga). Esta obra, aún indispensable, ha reunido un centenar de colaboradores diversos y ha permitido no sólo poner el punto sobre los conceptos principales elaborados por Marx y los mejores de los marxistas, si no también rehabilitar figuras sometidas al silencio por la ortodoxia estalinista. Esta obra marcó un viraje al tiempo al tiempo que quedó atrapada en una paradoja irónica. El Diccionario constituyó un viraje porque permite un balance de lo que fue la investigación marxista en Francia cuando se esperaba que se abriera, tras 1968 una nueva vía revolucionaria o poderosamente reformadora. Pero este viraje se ha invertido convirtiéndose en paradoja porque en Francia empezaba entonces la contrarrevolución liberal, enmascarada en primer lugar por el reformismo sin reformas de Mitterrand y del Partido socialista, acompañada por la furiosa campaña antitotalitaria que reúne fuerzas liberales pro-capitalistas y una izquierda denominada "moderna". El movimiento post-moderno prevaleció entonces sobre el marxismo, al tiempo que se agotaba finalmente el comunismo soviético. Muchos marxistas operaron un viraje teórico social-liberal más o menos social en provecho de una democracia ciudadana tan charlatana como impotente ante el ascenso de los racismos y de los etnicismos, ella, liquidación del Welfare State, la contrarrevolución iniciada por un capitalismo mundializado a partir de entonces, sin adversarios. El empeño de Labica se encontró a contrapié : iniciado como una ofensiva teórica y política de renovación del marxismo y del comunismo, Labica se encontró enfrentado a la tarea ingrata y difícil de organizar una retirada estratégica para evitar la disgregación total de las fuerzas de contestación inspirada del marxismo comunista. En ese momento, manifestó una firmeza de alma realmente estoica y rechazó el descanso. Prosiguió su reflexión comprendiendo la novedad de un capitalismo universalizado despiadado y alertando sobre su poder de destrucción. Es esta resistencia testaruda, esta lección de coherencia militante la que se expresa en particular en las dos últimas obras que publicó, la colección de artículos que es Démocratie et révolutión, (Le temps des cerises, 2002), y el estudio sistemático Théorie de la violence (Città-del-Sole & Vrin, 2007). Estas dos obras son, de alguna manera, el testamento que nos entrega. Labica que siempre tomó en serio a Lenin, no fue nunca antidemocrático. Por el contrario, pensaba que la actual democracia es una oligarquía que deja las manos libres a las fuerzas políticas y económicas dominantes y que sólo es posible renovarla con el impulso de una revolución esclarecida por los estragos provocados por el déficit democrático de la experiencia soviética. No hay democracia sin revolución, pero no hay revolución sin una democracia de masas. Luego es preciso volver a plantearse la cuestión de la violencia. Si bien es cierto que a menudo la contra-violencia legítima de las clases y pueblos explotados no ha podido evitar un excesivo de violencia incontrolable e injustificable, es preciso no olvidar inversamente la violencia inaudita e infinitamente superior del sistema capitalista que llega hasta el límite de lo intolerable. Es este el recordatorio saludable que lanzaba ya el hermoso estudio de 1990 Robespierre, une politique de la philosophie (PUF, Philosophies) que hacía algo más que rehabilitar la figura del revolucionario que descubre al filósofo del derecho natural radical, próximo en esta cuastión a Ernst Bloch, un autor, particularmente querido de Labica.

Georges Labica es un pensador y un militante animado por la pasión política el más íntegra y más integral. De algún modo ha intentado dar al marxismo y a su política de pueblo lo que Maquiavelo y Lenin han dado a la política, su filosofía, inmanente. Unos han hecho valer que su crítica de la filosofía se desarrolló con cierta indiferencia hacia los momentos fuertes de la investigación filosófica del siglo pasado, con un escepticismo relativo ante las construcciones teóricas, lejos de una construcción filosófica sistemática. Es una cuestión a debatir tomando en cuenta los elementos más significativos del pensamiento en Francia y del extranjero que fueron pasados bajo el silencio. Labica no produjo una filosofía en el sentido de Sartre, de Merleau-Ponty, de Badiou, de Deleuze, de Derrida,, de Balibar, de Nancy, de Castoriadis, de Foucault. No elaboró una teoría en el sentido de Bourdieu, de Habermas, de Bidé, en cambio ejerció una función de recuerdo saludable ante ciertos olvidos o derivas.

Frente a quienes dicen justamente que no todo está en Marx, Georges Labica recuerda incansablemente también a justo título que nada se puede hacer sin Marx, sin una renovación de la crítica de la sociedad civil capitalista mundializada. Lo que continua siendo una idea verdadera, cada vez más verdadera. Labica desconfía de los bricolages filosóficos eclécticos, de las síntesis prematuras que quieren tapar los agujeros por donde la realidad nos hiere y nos desafía. Vayamos más lejos. Labica no es por eso un anti-filósofo como polémicamente ha dado a entender. Siempre manifestó un respeto teórico y político hacia la obra de Henri Lefebvre que contribuyó a rehabilitar y a reeditar, especialmente escribiendo una introducción a una nueva edición de laMétaphilosophie de este último. ¿ No habría que buscar lo que fue la filosofía de Labica, una filosofía abierta sobre la transformación de los campos épistémicos y de los campos políticos? El estudio serio de los manuscritos aún inéditos puede reservar sorpresas. Deseemos un inicio rápido de ese estudio.

En cualquier caso, ¡ Muchas gracias, Georges, por tu coherencia teórica y política en estos tiempos difíciles!

Traducción, Joan Tafalla

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