martes, 30 de octubre de 2007

RAJOY:"TENGO LA CERTEZA MORAL QUE HA SIDO ETA".11 MARZO 2003


inSurGente (Antonio Maira).- "La teoría conspiroevasiva sobre el 11-M que ha utilizado el PP desde que se produjeron los atentados en los trenes de cercanías de Madrid -con la enorme tragedia de casi 200 muertos y más de 1.500 heridos-, se ha movido con facilidad en el escenario de un ‘consenso básico no pactado’ entre ese partido y el PSOE. El vértice de ese acuerdo inmencionable ha sido la alianza de ambos gobiernos –el de Aznar y el de Zapatero- con los EEUU y su “guerra mundial antiterrorista”. Es evidente que el atentado de Madrid es precisamente un hecho de esa guerra, una represalia de grupos islamistas por la incorporación entusiasta del gobierno español en la preparación y legitimación tramposa de la terrible guerra de Iraq, que causa daños materiales y humanos incalculables al pueblo iraquí. El consenso básico impide afrontar las causas y responsabilidades por los atentados, que apuntarían al gobierno de Aznar y también a los EEUU".

Informe socializable sobre los hechos relacionados con el 11-M y sus conexiones(*)

1.- El Gobierno de España presidido por José María Aznar, provocó una situación, la de apoyo incondicional al presidente Bush en su “lucha mundial antiterrorista”, que nos colocaba ante una amenaza evidente de atentado terrorista.
2.- El riesgo se acentuó cuando rompiendo todo el orden internacional, actuando en contra de la voluntad de las Naciones Unidas y sin autorización del Consejo de Seguridad, inventando y fabricando descaradamente amenazas que conocía inexistentes, el gobierno de los EEUU -con apoyo evidente, público, y fundamental para romper el aislamiento de Washington, del presidente Aznar- inicio el camino hacia la destrucción, la invasión y la ocupación de Iraq. Por voluntad de Aznar, contraria a la de la mayoría de los ciudadanos, nuestro país se convirtió en enemigo del mundo árabe y, en calidad de tal, objetivo inevitable de las organizaciones terroristas del islamismo radical.
3.- En aquella coyuntura el gobierno Aznar encontró fácil reforzar su “lucha antiterrorista” vinculándola a la “lucha antiterrorista global” del presidente Bush. Con entusiasmo paralelo al de su jefe y mentor estadounidense, el presidente Aznar inició el cierre de las vías políticas y la ruptura de las garantías judiciales y constitucionales en el ejercicio de las libertades públicas y los derechos fundamentales.
El endurecimiento de la represión, el cierre de las vías políticas y el menoscabo de las garantías judiciales, no fue objetado por ninguna formación política.
4.- La percepción de la amenaza del terrorismo islámico fue inmediata. La incapacidad para responder a ella en un tiempo corto fue completa. Esta incapacidad vino dada en gran parte por el carácter engañoso y simulado del proceso de implicación progresiva que derivó hacia la guerra de Iraq.
Es completamente falso afirmar que la incorporación a la “guerra antiterrorista de Bush”, que comenzó públicamente a partir de los atentados del 11 de septiembre, no obligaba a prever la fuerte posibilidad de un atentado parecido al que tuvo finalmente lugar el 11 de Marzo.
5.- Todos los partidos han limitado la actuación de la comisión parlamentaria para que no pudiese considerar ni discutir esas evidencias generales que implican una grave responsabilidad para el anterior Presidente del Gobierno.
6.- Ante esa situación general el PSOE establece una frontera a la investigación: ninguna evidencia ni conclusión puede molestar al “amigo americano”. El marco de la “guerra mundial antiterrorista” no puede ser asumido en la investigación parlamentaria ni judicial del 11-M.
7.- El Partido Popular –como aliado servil de los EEUU- si puede aceptar ese marco sin riesgo alguno de molestar a George Bush, presidente de los EEUU. Lo hace deformando la realidad hasta extremos casi inverosímiles. El atentado hay que analizarlo no como una represalia sino como una agresión a la soberanía. La criminal participación en la guerra de Iraq tiene que quedar a salvo. Sus consecuencias –el terrible atentado terrorista del 11M- sirven para justificar la propia guerra. Es como si los nazis hubiesen justificado su genocidio a partir de los espantosos bombardeos a las ciudades alemanas en 1945.
8.- El intento de implicar a ETA responde en primer lugar a la dinámica de “identificación de todos los terrorismos”, y también a la de justificación de la intervención en la “guerra antiterrorista de Bush” como necesidad de la “guerra en Euskadi”. Es la idea del estado de excepción y de la criminalización del llamado “entorno terrorista” que alcanza a todo el campo social nacionalista y a las organizaciones de la izquierda abertzale.
En esta dinámica participan irresponsablemente todos los partidos y poderes del estado. Eso explica la aceptación inmediata del planteamiento de Aznar –ya en origen completamente absurdo- y la participación en la gran manifestación del día 12 de marzo que se dirige contra ETA. Hasta que la evidencia racional no se refuerza con indicios los partidos apoyan a Aznar que puede manipular la cólera popular con finalidades electorales.
9.- El impulso que destruye la patraña de Aznar y el avance incontenible del PP hacia un aplastante victoria electoral, tiene origen y desarrollo popular y espontáneo, independiente de las organizaciones políticas, aunque el PSOE se aliste rápidamente para aprovecharlo.

El consenso básico y la teoría conspiratoria**
La teoría conspiroevasiva sobre el 11-M que ha utilizado el PP desde que se produjeron los atentados en los trenes de cercanías de Madrid -con la enorme tragedia de casi 200 muertos y más de 1.500 heridos-, se ha movido con facilidad en el escenario de un “consenso básico no pactado” entre ese partido y el PSOE. El vértice de ese acuerdo inmencionable ha sido la alianza de ambos gobiernos –el de Aznar y el de Zapatero- con los EEUU y su “guerra mundial antiterrorista”. Es evidente que el atentado de Madrid es precisamente un hecho de esa guerra, una represalia de grupos islamistas por la incorporación entusiasta del gobierno español en la preparación y legitimación tramposa de la terrible guerra de Iraq, que causa daños materiales y humanos incalculables al pueblo iraquí. El consenso básico impide afrontar las causas y responsabilidades por los atentados, que apuntarían al gobierno y también a los EEUU. Eso libera a Aznar de la indignación social, y abre las puertas a la teoría sobre la implicación de ETA que responde como anillo al dedo a los deseos del fascismo español.La ostentosa y agresiva asunción por Aznar -contra toda evidencia- de la existencia de amenazantes “armas de destrucción masiva” en Iraq; las sucesivas y humillantes intervenciones en el Consejo de Seguridad de la ONU en apoyo de la planificación de la guerra que previamente habían hecho los EEUU; y la infame teatralización de la necesidad de una guerra preventiva realizada en la reunión de las Azores; son las causas fundamentales de los atentados de Madrid.
El consenso básico en relación con el carácter sagrado de la alianza con los EEUU ha ido aumentando a lo largo del tiempo con la participación de las fuerzas armadas españolas en los sucesivos escenarios de las intervenciones militares dirigidas por el Imperio. La implicación incondicional del gobierno Zapatero se ha ido definiendo en el caso de Afganistán.
Efecto “distracción”
Inicialmente, Aznar intenta escapar de la quema atribuyendo los atentados de Madrid a ETA confiando en que los escasos días que quedaban hasta las elecciones le permitan desviar la cólera ciudadana hacia Euskadi.
Una vez perdidas las elecciones, el PP se da cuenta de que tiene las manos libres para darle la vuelta a una situación desfavorable que podría derivar en un clamor popular que exigiese responsabilidades a Aznar. Retirado de su lugar en el banquillo de los acusados el responsable principal de la masacre, la teoría conspiratoria puede cubrir el vacío y trasladar la culpa hacia los agentes de una “conspiración” cuyo objetivo sería, precisamente, desalojar al Partido Popular de la Moncloa.
El primer efecto de la teoría conspiratoria es el de realizar una magnífica e impune “maniobra de distracción”. Los atentados de Madrid pierden todo contacto con la histeria belicista de los EEUU, con la barbarie desatada contra Iraq, y con la intervención impopular del gobierno español en la preparación y legitimación de la guerra.
El segundo efecto es el de situar al PP como víctima y reanimar la teoría de la vinculación de ETA con los atentados, con lo que se va minando el delicado proceso de paz.

* Publicado en inSurGente el 19 de octubre de 2005
** Publicado en inSurGente el 10 de febrero de 2006
Que cada uno llore a sus muertos. Pero estaría bien que cuando cannonizen asesinos, podrian rezar por el dolor que ha inflingido el PP en Irak. 1.000.000 de muertos. y los muertos en casa del 11m ,por la genocida guerra de irak . Siempre hubo clases, sobre todo para la derecha franquista española.

domingo, 28 de octubre de 2007

LA IGLESIA CATÓLICA DURANTE LA GUERRA CIVIL



Entre las declaraciones de la Iglesia Católica sobre la Guerra Civil (1936-1939), cabe destacar varias manifestaciones eclesiásticas que dan una dimensión religiosa a la Sublevación Militar, hasta acabar defendiendo que fue una 'Cruzada'.

-El 6 de agosto de 1936, en la Carta Pastoral de Mateo Múgica Urrestarazu y Marcelino Olaechea Loizaga (fundador del Opus Dei), obispos de Vitoria y de Pamplona, respectivamente, redactada a petición suya por el cardenal Isidro Gomá y Tomás, tratan de conducir a los católicos que se habían adherido al Gobierno de la República que defendía el laicismo, diciendo que en la Guerra Civil 'está en juego la suerte de la Religión y de la Patria'.
-El 8 de septiembre de 1936, en Radio Vitoria, el obispo Mateo Múgica Urrestarazu condena la conducta de algunos católicos de la diócesis que combaten a otros hermanos católicos levantados en armas para defender los intereses religiosos de España. Proclama que no pueden luchar contra cuerpos auxiliares, falangistas, requetés y milicias ciudadanas que enarbolan la autentica bandera española, la bicolor, que defienden heroicamente a la Religión y a la Patria.
-A finales de septiembre de 1936, Enrique Pla y Deniel, obispo de Salamanca, publica la Pastoral 'Las dos ciudades' sobre la Guerra Civil, calificándola por primera vez de 'Cruzada'. El documento se convirtió en uno de los mayores soportes ideológicos del Bando Nacional. En la Pastoral, Enrique Pla y Deniel defiende que los jóvenes del Alzamiento Nacional luchan por Dios y por España, que son jóvenes combatientes de una Cruzada. Que el Alzamiento Nacional es una Cruzada contra el comunismo para salvar la Religión, la Patria y la Familia, por lo que los combatientes son los cruzados del siglo XX.
-El 10 de febrero de 1937, el Secretario de Estado del Vaticano, cardenal Pacelli (futuro Pío XII), sugirió al cardenal Isidro Gomá y Tomás que publicase una Carta Episcopal.
-El 10 de mayo de 1937, Franco se entrevista con el cardenal Gomá en Salamanca (Cuartel General del Alzamiento). El general Franco lamentándose de la 'injusta campaña' llevada a cabo en el extranjero contra el Alzamiento Nacional, solicita al cardenal Gomá una manifestación de la Iglesia española para disipar dudas. En la entrevista, Franco es informado del proyecto de la 'Carta colectiva de los obispos españoles', proyecto que es acogido con entusiasmo por el general.
-El 1 de julio de 1937, se publicó 'La Carta colectiva de todos los obispos españoles', siendo firmada por 48 prelados: 8 arzobispos, 35 obispos y 5 vicarios capitulares. Extractatamos como muestra algunas partes (se puede leer completa en la siguiente dirección web:



'La Constitución y las leyes laicas que desarrollaron su espíritu fueron un ataque violento y continuado a la conciencia nacional. Anulando los derechos de Dios y vejada la Iglesia, quedaba nuestra sociedad enervada, en el orden legal, en lo que tiene de más sustantivo la vida social, que es la religión. ………………. , otro pueblo poderoso, Rusia, empalmando con los comunistas de acá, por medio del teatro y el cine, con ritos y costumbres exóticas, por la fascinación intelectual y el soborno material, preparaba el espíritu popular para el estallido de la revolución, que se señalaba casi a plazo fijo. ………. ; porque es cosa documentalmente probada que en el minucioso proyecto de la revolución marxista que se gestaba, y que habría estallado en todo el país, si en gran parte de él no lo hubiese impedido el movimiento cívico-militar, …………… no había más recurso que el de la fuerza para sostener el orden y la paz, …………. El 18 de Julio del año pasado se realizó el alzamiento militar y estalló la guerra que aún dura. Pero nótese, primero, que la sublevación militar no se produjo, ya desde sus comienzos, sin colaboración con el pueblo sano, que se incorporó en grandes masas al movimiento que, por ello, debe calificarse de cívico-militar; ……….. Y porque Dios es el más profundo cimiento de una sociedad bien ordenada- lo era de la nación española- la revolución comunista, aliada de los ejércitos del Gobierno, fue, sobre todo, antidivina. ……. Por esto se produjo en el alma una reacción de tipo religioso, correspondiente a la acción nihilista y destructora de los sin-Dios, ……… La guerra es, pues, como un plebiscito armado. La lucha blanca de los comicios de Febrero de 1936, en que la falta de conciencia política del gobierno nacional dio arbitrariamente a las fuerzas revolucionarias un triunfo que no había logrado en las urnas, se transformó, por la contienda cívico-militar, en la lucha cruenta de un pueblo partido en dos tendencias: la espiritual, del lado de los sublevados, que salió a la defensa del orden, la paz social, la civilización tradicional y la patria, y muy ostensiblemente, en un gran sector, para la defensa de la religión; y de la otra parte, la materialista, llámese marxista, comunista o anarquista, que quiso sustituir la vieja civilización de España, con todos sus factores, por la novísima 'civilización' de los soviets rusos. ………. : El alzamiento cívico-militar fue en su origen un movimiento nacional de defensa de los principios fundamentales de toda sociedad civilizada; en su desarrollo, lo ha sido contra la anarquía coaligada con las fuerzas al servicio de un gobierno que no supo o no quiso titular aquellos principios. ………… Afirmamos que el levantamiento cívico-militar ha tenido en el fondo de la conciencia popular de un doble arraigo: el del sentido patriótico, que ha visto en él la única manera de levantar a España y evitar su ruina definitiva; y el sentido religioso, que lo consideró como la fuerza que debía reducir a la impotencia a los enemigos de Dios, y como la garantía de la continuidad de su fe y de la práctica de su religión. … Hoy, por hoy, no ha en España más esperanza para reconquistar la justicia y la paz y los bienes que de ellas deriva, que el triunfo del movimiento nacional. …… '
-El 10 de febrero de 1939 murió el pontífice Pío XI, al que sucedió el cardenal Pacelli con el nombre de Pío XII. Al día siguiente de acabar la Guerra Civil, el papa Pío XII envió una carta de felicitación al Generalísimo Franco acompañada de su apostólica bendición.
-El 21 de mayo de 1939, el obispo salmantino Enrique Plá i Deniel [arzobispo de toledo en 1941, cardenal (1946-1968)] promulgó la Pastoral 'El triunfo de la ciudad de Dios y la resurrección de España', donde repetía la bendición de Pío XI a los combatientes de la España Nacional, bendecida por el pontífice con carácter de Cruzada el 14 de diciembre de 1936.
Fuente: la mayor parte del texto ha sido sacada de la dirección web indicada más arriba:
http://www.fuenterrebollo.com/Gobiernos/Obispos-Espana/carta-colectiva.html

NO A LA MEMORIA FASCISTA CATOLICA Y AL VATICANO CONNIVENTE


Entre kuras , maderos y fascistas, nació mi España tierra del parador.OLÉ!
Solo Franko pudo traer tanta miseria es imposible ke vuelva haber dos.OLÉ!
Y todo el mundo sabe lo ke es,
no es ke lo diga yo es ya lo ve!
Por eso yo se oye este refrán, ke mierda es españaaa, OLÉ!
y todos la rekordarán ke mierda es españaa,OLÉ!
la gente kanta kon ardor ke mierdas españaa OLÉ! La vida tiene otro kolor y españa es la peor.OLÉ!
Ke mal huele el mar mediterraneo , la kosta brava y la kosta del sol..OLÉ!
La porkería de sus playas me emociona allí se junta la mierda al por mayor OLÉ! y españa siempre ha sido y será, eterna porkería sin igual!Por eso yo se oye este refrán, ke mierda es españaaa, OLÉ!y todos la rekordarán ke mierda es españaa OLÉ!
la gente kanta kon ardor ke mierdas españaa OLÉ! la vida tiene otro kolor y españa es la peor. OLEÉ!

RAJOY EL FACHA

sábado, 27 de octubre de 2007

El PSOE y el PP negocian eximir a la Iglesia Católica de la retirada de los símbolos fascistas




La llegada del texto al Senado donde el Gobierno corre el riesgo de que algunas enmiendas que logró «tumbar» por la mínima en la Cámara Baja, salgan adelante en la Cámara Alta, donde las mayorías son más precarias, puede estar detrás de este aparente cambio de estrategia del partido socialdemócrata. Si el Senado introdujese modificaciones al texto, la ley volvería al Congreso, lo que retrasaría su aprobación definitiva y no parecen estos los deseos del ejecutivo a cinco meses de las elecciones. El PSOE no quiere ni oir hablar de problemas con la Iglesia Católica, con la que ha mejorado notablemente sus relaciones. Si la Ley de Memoria era impresentable, después de esta nueva concesión ya es para devolverla definitivamente. Ahora bién, ¿qué harán ahora los grupos parlamentarios autodenominados de izquierda y que apoyaron con tanto entusiasmo el olvido de la memoria?




Así las cosas, una de las modificaciones que está dispuesto a negociar el partido del Gobierno es que el polémico artículo 15 sobre símbolos y monumentos públicos exima a las iglesias de su cumplimiento. La redacción actual dice que las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, «tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Entre estas medidas podrá incluirse la retirada de subvenciones públicas». El apartado tres de este artículo incluye que la Administración puede retirar las ayudas públicas a los propietarios privados que no actúen del modo previsto en la redacción anterior, lo que afectaba directamente al patrimonio de la Iglesia.

Se da la circunstancia de que entre las enmiendas al articulado que votó la Comisión Constitucional hace una semana, estuvo a punto de aprobarse una de CiU con el apoyo del PP sobre el mencionado artículo 15, que pedía su no aplicación «cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas u otras de interés general que lo hagan improcedente. En estos casos, podrá considerarse, de acuerdo con las circunstancias, la forma de dar testimonio de homenaje y recuerdo a todas las víctimas de la Guerra Civil». CiU defendió que este artículo no debía regir cuando las menciones fuesen de estricto recuerdo privado de personas muertas durante la Guerra Civil sin exaltación a uno solo de los bandos enfrentados en ella. Y el PP está de acuerdo en el planteamiento.

La suma de ambos partidos es, precisamente, lo que ha hecho reflexionar al PSOE, que se aviene a negociar el artículo para que las iglesias queden exentas de su cumplimiento. La cuestión es llegar a un acuerdo sobre el asunto antes de que el texto salga del Congreso, lo que evitaría correcciones en el Senado y dilaciones en la aprobación definitiva.

El portavoz del PSOE, Diego López Garrido, tiene previsto reunirse mañana con el popular Jorge Fernández Díaz para acercar posiciones al respecto. El PP sostiene que en la negociación incluirá también una nueva redacción al artículo 10, el que establece una indemnización de 135.000 euros en favor de los herederos de quienes fallecieron entre 1968 y 1977 en defensa de la democracia. El PP entiende que debe incluirse una adición para excluir «expresamente» a los que ellos consideran terroristas de esta ayuda, y cuenta con la disposición de CiU a votar la misma rectificación. En el PSOE creen que se trata de una corrección innecesaria, pues se entiende que ningún terrorista luchó en favor de las libertades o los derechos democráticos.

Además de con el PP, el PSOE tiene abiertas negociaciones bilaterales con los grupos nacionalistas para modificar también el artículo 20, el que crea el Centro Documental de la Memoria Histórica y habla del Archivo General de la Guerra Civil con el convencimiento de que las redacciones alternativas de los diferentes grupos podrían contar con apoyos suficientes también durante el trámite de la Cámara Baja. La estrategia parece clara: acabar cuanto antes este eterno debate que ha traído de cabeza al Gobierno durante los dos últimos años. No en vano, el PSOE se ha garantizado que la aprobación por el pleno del Congreso del texto que salió de la Comisión Constitucional pase prácticamente desapercibido el próximo día 31, víspera de un puente. Y es que el orden del día, además de la Memoria, incluye el debate de otros cuatro proyectos de ley, la comparecencia de Zapatero sobre el caos de las infraestructuras de Cataluña, y el control al Gobierno ordinario de cada miércoles.

SOLIDARIDAD CON LUISITO:

le piden siete años de cárcel por recibir un montón de hostias de la policía Sucedió en la tarde del cuatro de enero de 2000.

El compañero Luis Marcos Rivera, Luisito para la CGT, había acudido desde Valladolid, junto a varios centenares de cegetistas más de todo el territorio español, a solidarizarse con los cerca de setecientos despedidos de una contrata de Airtel en Alcobendas que tenían convocada una huelga contra los despidos. Rojo y Negro (Kaos. Laboral) [25.10.2007 10:44] - 480 lecturas - 9 comentarios

CGT Valladolid La huelga había tenido un seguimiento cercano al cien por cien y todo había ocurrido dentro de la común “normalidad” en estos casos: numerosa presencia policial protegiendo los intereses de la patronal, abucheos para los pocos esquiroles que entraban a trabajar y aplausos y cánticos para las numerosas trabajadoras y trabajadores que se incorporaban a la concentración de protesta; tan tranquilo estaba resultando todo que los concentrados se permitieron establecer turnos para ir a comer antes de la entrada del último turno, el de las cuatro de la tarde… Y entonces fue cuando se preparó el jaleo: la policía de Ansuátegui, Gobernador Civil* de nefasto recuerdo para los madrileños por la represión de libertades vigente durante su mandato, estaba deseosa de actuar y actuó cargando contra los escasos manifestantes que se habían quedado de retén. En la carga, varios policías blandiendo sus “defensas” bajaron la calle persiguiendo a algunos de los concentrados, fue entonces cuando se encontraron de frente con Luisito que volvía de comer con otros compañeros, y lo arrollaron, y lo tiraron al suelo esposándole las manos a mitad de la espalda, y lo golpearon hasta el punto de pegarse a veces los policías unos a otros… Luego, en el calabozo, los maderos terminaron la “faena” y continuaron golpeándole hasta que del cuello para abajo no quedó un centímetro cuadrado de piel sin marcar…Lo sorprendente vendría luego, cuando para ocultar sus fechorías los policías acusaron a Luisito de haber golpeado a dos de ellos causándoles varias lesiones; pero Luisito no es Superman, Luisito cojea y no ve de un ojo, por eso le pillaron, porque sus limitaciones físicas le impidieron reaccionar más rápido, pero ya se sabe de la eficacia de la policía española: siempre detienen al culpable, lo que pasa es que el culpable no es aquel contra el que se tienen pruebas o evidencias, el culpable para la policía española todavía sigue siendo muchas veces el primero al que pillan, y en esta ocasión fue Luisito, aunque lo único que hizo fue recibir hostias. Luego está el ambiente en el que se produjo el hecho, el Madrid de terror que impuso Ansuátegui, el correspondiente libre albedrío de la policía y el consecuente actuar de funcionarios represores envalentonados; total, que a Luisito le piden nada más y nada menos que siete años de cárcel en un juicio que se celebrará en la Audiencia Provincial de Madrid del seis al ocho de noviembre de este año, ¡casi ocho años después de que ocurrieran los hechos!Luisito es conocido y tiene muchos amigos entre los militantes de la CGT, y no sólo entre su Federación Local de Valladolid o en la Federación de Limpiezas, sino en todo el país, no en vano le pillaron cuando estaba ejerciendo la solidaridad con otros trabajadores… Pues ese mismo espíritu solidario, el que con generosidad ha mostrado él en otras ocasiones, es el que ahora debe también mantener el conjunto de la CGT, y no sólo en solidaridad con el compañero, sino también en el propio beneficio de cada uno de los que pensamos que el mundo puede cambiarse con las armas del compromiso, la solidaridad y la generosidad. En el juicio que empieza el próximo seis de noviembre no se está juzgando sólo a un compañero, sino también a toda una forma de pensar y a una de nuestras principales señas de identidad. Desde el Comité Confederal se organizará oportunamente la movilización en Madrid, acudamos todas y todos en solidaridad con Luisito y en defensa de nuestras ideas.* Los delegados y subdelegados del gobierno siguen comportándose como gobernadores civiles.
http://www.rojoynegro.info/2004/spip.php?article19512
Artículos Relacionados:
Estado Español - Guerra / Criminalización / Represión - Laboral / Economía - Solidaridad CGT presenta una campaña antirrepresiva y de solidaridad con Luis Marcos Rivera Dos semanas de movilizaciones que culminarán con un acto en Madrid, a las puertas del juzgado CGT (Para Kaos en la Red) [26.10.2007 10:16]

Internacional - Guerra / Criminalización / Represión Solidaridad internacional con Luisito (CGT Valladolid) El martes 6 de noviembre 2007, en solidaridad con nuestro companero de CGT Valladolid, Luisito, el secretario de Relaciones internacionalesde la CNT francesa convocara una serie de concentraciones y acciones. jeremie CNT Francia [25.10.2007 08

viernes, 26 de octubre de 2007

LA CLASE OBRERA Y LOS PUEBLOS DEL MUNDO DIRÁN LA ÚLTIMA PALABRA



La creciente violencia imperialista (guerras, terrorismo de estado, espionaje, represión…) está indisolublemente
ligada al proceso de acumulación de capital y se ha convertido en el principal instrumento del capitalismo
monopolista para tratar de evitar que la crisis económica se generalice.
Desde mediados de la década de los noventa asistimos a un proceso de reanimación de las luchas
populares y de agudización de las contradicciones de clase inherentes al capitalismo. El recurso
indiscriminado a la violencia por parte de las potencias imperialistas –especialmente los EEUU- hace que cada vez
más sectores tomen conciencia de la incompatibilidad del sistema con sus propias aspiraciones y del riesgo que
supone para toda humanidad la dominación imperialista.
Las guerras se encuentran con una respuesta popular inesperada por la oligarquía. La resistencia afgana e iraquí
cuestiona día a día las decisiones de los centros de poder occidentales y quiebra la legitimidad del recurso a la
guerra como instrumento de política exterior en el interior de los propios países agresores.
En la escena internacional destaca el cambio de correlación de fuerzas operado
en América Latina. Los avances revolucionarios en Venezuela, Bolivia o
Ecuador; las aspiraciones antiimperialistas de Nicaragua, Brasil, Uruguay o
Argentina; el repunte de la lucha popular en la mayor parte de países y la
resistencia de la insurgencia colombiana –con las FARC – EP a la cabezasuponen
un claro obstáculo a las aspiraciones estadounidenses en su propio
“patio trasero”. Mientras la heroica Revolución Cubana, China, Corea del Norte,
Laos y Vietnam resisten las ofensivas imperialistas.
En los propios Estados Unidos y en los países de la Unión Europea se
desarrollan importantes movilizaciones antiimperialistas (contra la guerra y por la
paz, contra la Constitución Europea, movimiento antiglobalización, etc.) y se
extienden las luchas obreras17, jugando un papel cada vez más importante el
movimiento de trabajadores inmigrantes que clama por sus derechos laborales,
sociales y políticos en países de la importancia de Estados Unidos o Francia.
El enfrentamiento entre Estados Unidos y Francia por la permanencia de sus monopolios en Iraq y las
consecuencias geoestratégicas de la invasión; la creciente tensión EEUU – Rusia ante el despliegue del escudo
antimisiles norteamericano (DAM) que ha llevado a los rusos a reanudar el patrullaje aéreo sobre áreas del océano
Atlántico, el Pacífico, el Glaciar Ártico y el Mar Negro; la reactivación del Grupo de Shanghai (Rusia, China,
Kazajstán, Tayikistán, Kirguiztán y Uzbekistán) con los ejercicios estratégicos sobre los Montes Urales
denominados <>; o las crecientes tensiones entre EEUU, Canadá, Dinamarca, Noruega y
Rusia por las reservas energéticas y minerales del Ártico, son buena prueba del repunte de las contradicciones
interimperialistas.
La estrategia que acompaña al proceso de acumulación se asiente en bases sumamente débiles. A lo que
contribuye el extraordinario desarrollo económico de la República Popular China y su creciente influencia política,
buscando vías de desarrollo no capitalista, tras los últimos debates bajo dirección del Partido Comunista, en un
país marcado por las dificultades propias de su dimensión como nación y por su propia idiosincrasia. El
imperialismo central estadounidense consigue mantener su economía parasitaria con el saqueo de los recursos
económicos de buena parte del planeta, pero, a la vez, con la dependencia que supone la titularidad china de
buena parte de sus bonos del tesoro, lo que unido a los factores anteriormente señalados, convierte a China en
uno de los enemigos principales del imperialismo estadounidense, europeo y japonés.
17 En los últimos años se intensifican en Europa las luchas obreras de resistencia. Como ejemplo de lo anterior destacamos las luchas en
Francia contra el CPE o las huelgas en el transporte aereo y en el ferrocarril, en los meses anteriores a la elecciones presidenciales se
computaron en Francia cerca de 1.000 huelgas en diferentes sectores productivos. En Italia se han convocado 5 huelgas generales contra las
políticas del Gobierno de Berlusconi, en Alemania han destacado las huelgas de los obreros metalúrgicos, convocadas por el sindicato IG Metall
o las huelgas en el sector público. En Portugal la reciente huelga general del 30 de Mayo, impulsada principalmente por la CGTP, ha sido un
éxito. En España, desde la última huelga general del 20 – J, han destacado las movilizaciones del sector naval, principalmente en Galicia,
Andalucía y Asturias, junto a la lucha de los trabajadores de SEAT, del personal de tierra del aeropuerto de El Prat de Barcelona, de los
trabajadores de Delphi, o la huelga del transporte en Asturias junto a innumerables conflictos de empresa.
8
A esa inestabilidad hay que añadir -en el plano ideológico- la creciente desconfianza de amplios sectores sociales
en las capas dirigentes de los países capitalistas. Baste recordar al respecto las dudas ante lo realmente sucedido
el 11-S en EEUU y la oscuridad que lo acompaña, la reacción popular ante las mentiras del “Trío de las Azores”
sobre las armas de destrucción masiva en Iraq que sirvieron de pretexto al genocidio, o la manipulación y el intento
de engaño masivo llevado a cabo por el Partido Popular y el Gobierno de Aznar tras el 11 – M en España18.
En este marco general de la lucha de clases, y ante la diversidad de respuestas a la nueva ola de expansión
imperialista, se constata la necesidad de organizar y pertrechar ideológicamente al sujeto revolucionario.
La izquierda mundial y los sectores democráticos van tomando conciencia de la gravedad de la situación. Ante la
intensificación de las contradicciones enumeradas y al calor de las luchas populares, se reanuda el debate
ideológico sobre la necesidad del socialismo, a lo que ha contribuido de manera extraordinaria el avance de la
Revolución Bolivariana en su fase antiimperialista y la voluntad expresada por el compañero Hugo Chávez de
avanzar hacia el socialismo.
El debate sobre el “Socialismo del Siglo XXI” exige hoy de los y las comunistas que la lucha ideológica -las
cuestiones teóricas- pase a un primer plano y que se retroalimente dialécticamente con la práctica
revolucionaria y la resistencia mundial antiimperialista. Como en otros momentos en la historia de la lucha
revolucionaria, no faltan quienes basándose en una supuesta “crisis del marxismo” se apresuran a anunciar teorías
“nuevas” y en algunos casos contradictorias con la experiencia de lucha por el socialismo acumulada por el
movimiento obrero internacional. Posiciones como la de M. Hardt y Toni Negri con su noción de “imperio” y el rol
asignado a eso que denominan “multitud”19, la ofensiva de Heinz Dieterich contra Cuba, intentando contraponer su
propia teoría del “Socialismo del Siglo XXI” al modelo cubano20, algunas opiniones negando el papel revolucionario
de la clase obrera y la vigencia del marxismo – leninismo o los furibundos ataques que algunos sectores dirigen
contra el modelo leninista de partido -sin que ninguno de ellos termine de concretar una teoría revolucionaria
coherente, superadora y probada en la práctica revolucionaria- en realidad ponen de manifiesto nuevos ejemplos
de eclecticismo y de falta de principios que, además, por los contenidos que abordan y la forma de hacerlo, lejos
de la pretendida novedad que anuncian, recuerdan demasiado viejos debates que cíclicamente se repiten en el
seno del movimiento revolucionario (sujeto revolucionario, modelo de partido, carácter y naturaleza del estado y
transición al socialismo…).
En este escenario, Cuba continúa siendo ejemplo para todos los revolucionarios y revolucionarias del
mundo. La defensa de su soberanía e independencia, de las conquistas
revolucionarias y del socialismo por parte del pueblo cubano, de las
organizaciones de masas y de su vanguardia política (el Partido
Comunista de Cuba), más aún desde el triunfo contrarrevolucionario en el
este de Europa, son para nosotros y nosotras un referente indispensable
por defender una política de principios combinada con la flexibilidad táctica
necesaria para afrontar las embestidas del más poderoso enemigo que
haya conocido la humanidad hasta nuestros días: el imperialismo
estadounidense. Fidel llevaba razón al anunciar allá por 1.989, cuando la
URSS y los países socialistas del este se tambaleaban peligrosamente,
que “desde luego hay dos tipos de comunistas: los que puedan dejarse
matar fácilmente, y ¡los que no nos dejamos matar fácilmente!”.
Pero si algo debemos destacar del ejemplo cubano es que representa las líneas de continuidad entre los
procesos revolucionarios y las experiencias de construcción socialista en el siglo XX y las grandes luchas
y avances antiimperialistas a lo largo de los primeros años del siglo XXI, de hecho, otros serían los
derroteros seguidos por algunos de los procesos emergentes sin la asistencia y la experiencia acumulada
por la Revolución Cubana. Esta realidad, junto a la innegable continuidad histórica de la lucha de clases y
la acumulación de experiencias en la construcción del socialismo, es lo que algunos pretenden negar
absurdamente levantando una inexistente muralla china entre los siglos XX y XXI.
El debate entre el marxismo – leninismo y las que se pretenden “nuevas” teorías, abrazadas tanto por abiertos
derechistas como por oportunistas y doctrinarios “de izquierda”, como siempre a lo largo de la historia, será
definitivamente saldado en la arena de la lucha de clases. La práctica revolucionaria dirá la última palabra.
18 Sólo el 32 % de los estadounidenses apoya la gestión de George W. Bush, según un sondeo publicado por ZOGBY INTERNATIONAL. De
hecho, el 64 % afirma que en EEUU las cosas van mal, frente a un 22 % que cree lo contrario. Únicamente el 22 % de los ciudadanos aprueba
la estrategia del gobierno en política exterior. En España más del 90 % de la población manifestó su rechazo a la guerra de Iraq y a la
participación española en la agresión.

19 Vid Atilio Boron. IMPERIO E IMPERIALISMO, Fondo Cultural del ALBA, 2.006. Cuba.
20 Vid Heinz Dieterich. LA CIENCIA SOCIAL CUBANA, DARÍO MACHADO Y EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI. En www.rebelion.org puede
seguirse el debate entre Dieterich y el compañero cubano Darío Machado.
9
El combate contra el reformismo y el oportunismo es una exigencia práctica de la lucha de clases, tanto a
escala internacional como en la lucha revolucionaria en la España de nuestros días. En cada conflicto, en
cada lucha, es preciso deslindar el campo con quienes desde el reformismo difunden entre los trabajadores y
trabajadoras el desánimo, la confusión y el pensamiento burgués y/o pequeñoburgués, actuando como verdadero
tapón en la lucha de clases al elegir el camino de la conciliación y abandonar toda tentativa de lucha
revolucionaria. La clase obrera necesita arrancar conquistas, que cada lucha logre victorias concretas. Es preciso
combatir el reformismo en la intervención política diaria como una exigencia para la toma de conciencia y el avance
de la clase obrera.
Es preciso desenmascarar el parlamentarismo burgués - cretinismo parlamentario que diría Lenin- en que
se ha instalado definitivamente Izquierda Unida. ¿Qué izquierda es esa que con su apoyo sostiene la política
antiobrera y antipopular del Gobierno Zapatero? ¿Qué internacionalistas son esos que apoyan, o critican
vergonzantemente, el despliegue de tropas imperialistas para sojuzgar a los pueblos oprimidos? ¿Qué
revolucionarios son esos que entregan la dignidad de los luchadores y luchadoras antifascistas apoyando una ley
que deja impune nuevamente a los criminales franquistas y ni siquiera declara la nulidad de los juicios franquistas?
¿Qué republicanos son esos que homenajean la Constitución Monárquica mientras el pueblo lucha en la calle por
la III República?
El fenómeno reformista trasciende nuestras fronteras. Como demuestra el borrador de las Tesis del II Congreso del
Partido de la Izquierda Europea, la socialdemocracia reformista y algunos partidos autotitulados comunistas, y
defensores en la práctica de las teorías de lo que fue la fracción eurocomunista, han abandonado explícitamente el
objetivo socialista para situarse cómodamente en la institucionalidad de la UE imperialista.
El PCPE trabaja por la recomposición, fortalecimiento y
cohesión del movimiento comunista internacional, que debe
jugar un papel esencial y actuar con voz propia para
levantar un Frente Mundial Antiimperialista que aglutine a
todos aquellos movimientos democráticos y populares
dispuestos e interesados en enfrentar la barbarie
imperialista y en avanzar hacia la construcción del
socialismo. Luchamos por impulsar la lucha de clase del
proletariado, por la unidad comunista en nuestro país (sobre
bases marxistas – leninistas) como elemento político clave en la
recomposición de la vanguardia; por acumular fuerzas en lo que
denominamos Frente de Izquierdas para hacer avanzar un
proceso constituyente republicano. Por desarrollarnos como
Partido Comunista capaz de encabezar la lucha de la clase
obrera por el socialismo, teniendo presente que hoy, dado el inmenso desarrollo de las fuerzas productivas, se dan
como nunca antes en la historia las condiciones científico técnicas para resolver los grandes problemas de la
humanidad (hambre, enfermedades, analfabetismo, etc.) y sentar las bases de la economía socialista. Pero sólo
superando el capitalismo se podrá utilizar ese desarrollo y conocimiento para liberarnos y dar comienzo a la
verdadera historia de la humanidad. Por eso la Revolución Socialista es más necesaria que nunca.
A 90 años del triunfo de la Gran Revolución de Octubre, el PCPE defiende el marxismo – leninismo entendiendo,
como dijera Engels21, que “el socialismo, desde que se ha convertido en ciencia, exige que se le trate como tal, es
decir, exige que se le estudie”. A su vez, descartamos toda posición dogmática y antidialéctica, pues la teoría
revolucionaria sólo se forma de manera definitiva en estrecha conexión con la práctica del movimiento
revolucionario y defendiendo la independencia real del pensamiento comunista respecto a las categorías de la
superestructura ideológica del capitalismo.
Hoy brillan con luz propia las afirmaciones de Lenin de que sin teoría revolucionaria, no puede haber tampoco
movimiento revolucionario y que sólo un partido dirigido por una teoría de vanguardia puede cumplir la misión de
combatiente de vanguardia22. Esa teoría es el marxismo – leninismo y al desarrollo de ese partido dedicamos hoy
los hombres y mujeres del PCPE nuestros mejores esfuerzos, para que el siglo XXI sea el siglo del socialismo
triunfante y del triunfo definitivo de la humanidad contra la barbarie.
21 F. Engels. LA GUERRA CAMPESINA EN ALEMANIA. Editorial Progreso.
22 V.I. Lenin. ¿QUÉ HACER? Editorial Progreso.
10
¡Viva la Gran Revolución Socialista de Octubre!
¡Viva la unidad fraternal de los Partidos Comunistas y Obreros!
¡Viva el marxismo – leninismo!
¡Proletarios de todos los países, uníos!

miércoles, 24 de octubre de 2007

Las Trece Rosas…


ROJAS son Cuando vas al cine a ver una película así, vas sabiendo que no contaran todo, que estará dulcificado, descafeinado, “light”, como tantas cosas de nuestra vida cotidiana, pero acudes con la esperanza de que se abra una pequeña brecha en el muro de silencio de nuestra propia historia. Una vez más el resultado es decepcionante, una nueva traición a la historia. Galileo (Para Kaos en la Red) [23.10.2007 23:58] - 425 lecturas - 19 comentarios

Lo primero, doce de la Trece Rosas Rojas eran todas militantes de la JSU, comprometidas con el partido y con su manera de ver la vida como mujeres trabajadoras y luchadoras que eran, hasta el punto de mantener su militancia en la clandestinidad para intentar reconstruir la organización, en medio de la ansiedad de sangre de los fascistas victoriosos, la única no militante de la JSU Blanca Brisac, tenía relaciones con el PCE a través de su marido Enrique García Maza (“Agudo” fusilado en la misma madrugada del 5 de Agosto) que participaba en reuniones y actividades con otros comunistas músicos y miembros del Sindicato de Profesores de Orquesta. Las “Trece” eran inocentes por igual, pero tenían la dignidad y el coraje de seguir luchando por lo que creían. Que quede claro que fue el ansia de venganza de los fascistas lo que las llevo al paredón, en la película parece otra cosa . Las detenciones de la época tenían otras formas, desde la entrada en los hogares al traslado y los interrogatorios en comisaría… hace falta tener coraje para llevar al cine la tortura, la realidad de los interrogatorios, como lo hizo Pilar Miro en “El Crimen de Cuenca”. Es la puesta en escena de la cruel realidad, no de la lágrima fácil, sino del sufrimiento y agonía que se vivía en las detenciones de la posguerra. La tortura y la muerte eran la verdad de todos los días. La cárcel de Ventas no era un centro social ni un balneario para pasar las vacaciones, era un infierno organizado, un gran centro de hacinamiento, de malos tratos, de “paseos”, como lo fueron todos los centros de internamiento del régimen, el agua era escasa, partos sin asistencia médica, la alimentación casi nula y la higiene desconocida. En las cárceles se buscaba la humillación de los vencidos, la limpieza política. Ventas, concebida para recibir un máximo de 500 reclusas, llego a albergar a más de 4000 presas. ¿En que parte de la película aparece esto? ¿Por qué se han vuelto a olvidar de todas estas circunstancias? La película da un giro de 360º a la cruel realidad y nos enseña a trece alegres jóvenes, jugando y cantando en la cárcel para matar el tiempo, como si estuvieran pasando un fin de semana en unas convivencias de la época. La directora de la cárcel y monja teresiana Carmen Castro, ni siquiera tramitó la solicitud de conmutación de la pena capital para las condenadas y sin embargo nos la “pintan” como una buena mujer que se preocupaba por sus presas. La sentencia se conoció el 3 de agosto y hasta el 13, ocho días después del fusilamiento, no llegaron las peticiones de clemencia al cuartel general de Franco, que se limitó a anotar en sus márgenes la E de «enterado». Las “Trece Rosas Rojas” salieron de la prisión con las cabezas rapadas y vestidos andrajosos. Fueron fusiladas y rematadas con 68 tiros de gracia . No salieron bien vestidas, ni con su pelo al viento y no hubo en la puerta lágrimas, ni de la directora de la prisión, ni de las carceleras “Hijas del Buen Pastor”. ¿Dónde quedaron estos detalles? ¿Por qué nos han vuelto a cambiar la historia de este País?, será que la historia real que vivimos en la postguerra franquista no vende entradas de cine. Está claro que una película no es un documental de historia, que el guión se adorna con ocurrencias narrativas ¿pero es necesario ocultar y hasta tergiversar la base de la historia? Esperado estreno para muchos y desconcertante para incontables más. Estamos acostumbrados a ver verdades a medias o simplemente falseadas sobre los temas de nuestra Guerra Civil o de la II República. El hecho de que a un director de cine se le ocurriera poner en pantalla la historia de “Las trece Rosas Rojas” nos abrió a algunos la esperanza de poder ver de forma digna un trozo de nuestra reciente historia, pero esta película solo nos ha ofrecido indignación y vergüenza de una historia tergiversada y falsa, donde según palabras de su director: “A los malos les he tratado con demasiada benevolencia si nos atenemos a lo que ocurrió en realidad. Pero lo he hecho a propósito, para evitar que los sentimientos del público sean de odio hacia ellos. Más bien prefiero que sientan compasión hacia los otros”. “Seguro que algún superviviente, cuando la vea, pensará aquello de "ojala hubiera sido así". Tendremos que seguir esperando a ver en la gran pantalla películas que recojan nuestro pasado de forma veraz, donde se haga justicia a nuestra historia, como seguimos esperando la anulación de todas las sentencias del franquismo, la apertura de fosas… la condena total y sin paliativos del golpe militar y dictadura de Franco. Y sin olvidar que: “En la madrugada del 5 de agosto de 1939, junto a la tapia del cementerio de la Almudena de Madrid, fueron fusilados los 56 miembros de las Juventudes Socialistas Unificadas, entre los que se encontraban las Trece Rosas Rojas” “Que mi nombre no se borre de la historia” LQSomos. G@lileo. Octubre de 2007 Más artículos del autor Para saber más: Mujeres encarceladas en la prisión de Ventas: de la República al franquismo, 1931-1941 .Fernando Hernández Holgado. Marcial Pons. Madrid, 2003 Las Trece Rosas : nuevas revelaciones sobre su ejecución.Antonio Rojas Friend, Mirta Núñez Díaz-Balart. Historia 16, nº 205 Las trece rosas, agosto de 1939: un diálogo entre el documento y la fuente oral . Fernando Hernández Holgado (paginas 36-45) http://www.cefid.uab.es/files/comunicIII-3.pdf Fusilamientos en Madrid. Saca del 5 -Agosto-1939, hombres http://server2.foros.net/viewtopic.php?t=340&start=0&postdaysDesde la noche y la niebla (mujeres en las cárceles franquistas. Juana Doña .Ediciones de la Torre. Madrid, 1978 Rosario Dinamitera.Carlos Fonseca. Temas de Hoy. Madrid. 2006 Sobre las JSU: Querido Eugenio. Una carta de amor al otro lado del tiempo.Juana Doña. Editorial Lumen. Barcelona, 2003
http://www.loquesomos.org/

ORGANITZA'T I LLUITAPartit Comunista dels Pobles d'Espanya http://www.pcpe.es/pcpealacant@yahoo.es

"Los asesinos no son mártires. Lucha por la memoria histórica".


Reproducimos a continuacion extracto de kaos en la red:


El PCE de Toledo se desvincula de las pintadas en Las Carmelitas El Comité Provincial del PCE-PCCM de Toledo expresó ayer su radical oposición a las pintadas aparecidas este fin de semana en las paredes del Convento de Las Carmelitas en la capital provincial. ABC (Kaos. Izquierda a debate) [23.10.2007 07:11] - 234 lecturas - 6 comentarios

El Comité Provincial del PCE-PCCM de Toledo expresó ayer su radical oposición a las pintadas aparecidas este fin de semana en las paredes del Convento de Las Carmelitas en la capital provincial. La fachada del convento de Los Carmelitas amaneció con pintadas contra la beatificación de 498 mártires españoles. La pintada, contraria a la beatificación de mártires religiosos de la Guerra Civil y en apoyo de la Ley de Memoria Histórica, decía: «Los asesinos no son mártires. Lucha por la memoria histórica», y a su lado aparecía la hoz y el martillo y una estrella El alcalde de la ciudad, Emiliano García-Page, expresó su rechazo a este tipo de actos, mientras que para el concejal del PP Fernando Sanz, son «consecuencia de la Ley de Memoria Histórica; nunca antes se habían producido estos ataques en la ciudad de Toledo, capital de las tres culturas», manifestó Sanz. Ayer, en un comunicado la formación comunista de Toledo se defendió de la críticas y aseguró que estos actos «no entran dentro de nuestra estrategia política aun cuando pudiéramos compartir el texto de la pintada, más si cabe si el lugar escogido es un patrimonio cultural de toda la ciudadanía», continuó.
Por otro lado, el comunicado emitido por el Partido Comunista destacaba que no van «a entrar en la dinámica que sectores de la ultraderecha en general y de la iglesia católica, en particular, están estableciendo para sembrar el odio, la discordia y la semilla del enfrentamiento, procedimiento que después de más de 70 años siguen utilizando para mentir y perturbar la recuperación de la memoria democrática de nuestro pueblo», informa Efe.No son los autoresFinalmente, la formación quiso aclarar que las pintadas no fueron realizadas por el PCE, como ha expresado algún medio de comunicación, porque en ellas no aparecía ningún nombre explicando quién reivindica la acción y porque el emblema que en ellas aparecía -en referencia a la estrella que estaba pintada junto a la hoz y el martillo- «no pertenece al PCE». El símbolo que luego fue borrada por los servicios de limpieza pertenece en concreto al Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE), escisión del Partido Comunista de España que se produjo en enero de 1984.

COMUNICADO DE PRENSA
PINTADAS EN TOLEDO: PROVOCACIÓN Y DERECHO A RÉPLICA
El Comité Provincial del PCE-PCCM de Toledo quiere hacer una serie de puntualizaciones respecto a las pintadas aparecidas este fin de semana en las paredes del Convento de las Carmelitas en la capital provincial.
En primer lugar expresar nuestra radical oposición a este tipo de actos que no entran dentro de nuestra estrategia política aun cuando pudiéramos compartir el texto de la pintada, más si cabe si el lugar escogido es un patrimonio cultural de toda la ciudadanía.
En segundo lugar dejar claro que no vamos a entrar en la dinámica que sectores de la ultraderecha, en general, de la iglesia católica, en particular, están estableciendo para sembrar el odio, la discordia y la semilla del enfrentamiento, procedimiento que después de más de 70 años siguen utilizando para mentir y perturbar la recuperación de la memoria democrática de nuestro pueblo.
Y por último, EXIGIMOS una rectificación a los medios de comunicación que han publicado que el PCE era el responsable de dichas pintadas. En primer lugar por que según las imágenes divulgadas no hay nombre de quien lo reivindica y en segundo lugar por la incultura política que demuestran ya que el emblema que en ellas aparece no pertenece al PCE.
Amparándonos en este DERECHO que nos asiste pedimos que este comunicado sea emitido en los diferentes medios que se hicieron eco de la noticia.
Toledo 21 de octubre de 2007
COMITÉ PROVINCIAL DE TOLEDO
PCE-PCCM

Hay 6 comentarios
[2007-10-23 07:59:46]
Cabe deducir que el PCE acusa a militantes del PCPE de ser los autores de las pintadas (parece claro que la fuente de información de ABC es el PCE-PCCM). Si el motivo es la estrella de cinco puntas junto a la hoz y el martillo, hay que señalar que ambos símbolos aparecen unidos y son utilizados por una gran parte de fuerzas comunistas de todo el mundo, y unas cuantas en el Estado español. La estrella de cinco puntas -que representa los cinco continentes- simboliza la solidaridad internacionalista y la comunidad de intereses de los pueblos del mundo en lucha por su emancipación. Sistemáticamente ha sido utilizada por las Juventudes Comunistas, pero también por las Juventudes Socialistas y los movimientos de liberación nacional de medio mundo. Aún antes, fue la enseña de las JSU.Yo creo que el PCE debería dejarse de acusaciones y pensar en añadir la estrella de cinco puntas a la hoz y el martillo. Estoy seguro de que Marga Sanz estará de acuerdo. Y Enrique Santiago también. Y hasta Jordi Miralles, cuyo Partido, el PCC, tiene precisamente la estrella de cinco puntas junto a la hoz y el martillo. ¿Habrán sido Joan Josep Nuet y sus muchachos los que han hecho las pintadas de las Carmelitas de Toledo?
AZUFRITO [2007-10-23 08:32:26]
Los conventos ardían porque enellos se ocultaban depósitos de armas y explosivos dispuestos para el golpe de Estado. ¿Cómo va a rder un edifico de piedra si no es porque hay material inflamable dentro? Los Carmelitas fueron golpistas, chivatos y represores. Habría que correrles a palos pro las calles. como a los monjes-parásitos birmanos.
HUELE A ZUFRE EN PCE-IU-PSOE A LOS ANÓNIMOSEMILIO SALES ALMAZAN [2007-10-23 08:58:19]
No hay más ciego qué el que no quiere ver.Los primeros en acusar sin pruebas han sido los medios de comunicación y si alguien quiere hacer una pintada que la firme.La alusión a la incultura política es clara ya que no distinguen la simbología.Me aprece que es mezquino el "suponer" que la fuente del ABC es el PCE ya que,al anónimo escribiente, le diré que el único que no dijo nada sobre la autoría era ese medio,sin embargo fueron otros los que sin pruebas achacaron la autoría a este Partido.Me parece que es muy loable dar lecciones de memoria histórica y decirnos quienes fueron los curas y su jerarquía,pero (fíjate si la pintada no podría haber sido hecha por los propios supuestos "agredidos"),pero ya está bien de caer en infantilismos en estos momentos donde se quiere conseguir una ley que signifique el punto final.Emilio Sales AlmazánForo por la Memoria de Toledo
[2007-10-23 09:20:08]
Yo no veo ese tipo de pintadas, me parecen contraproducentes.me parece tan bien grave que se acuse por el PCE al PCPE de estos hechos, me recuerda a lo de Iu con Candido y Morala (¿Que pensará Marga Sanz de esto?). En cualquier caso, lo que parece claro, de ser cierto, es que hay PCPE en Toledo, osea que hay PCPE en casi todos los puntos del estado, el PCE mentia antes y miente ahora sobre su desaparición. A Emilio Sales[2007-10-23 09:35:49]
¿Desde cuándo pretendemos que la Ley de la Memoria "signifique el punto final"? O estoy muy equivocado, o la Ley de la Memoria que pretendemos es justamente la que NO signifique el punto final. Por "punto final" entendemos la finalidad de las leyes de impunidad que pretendieron amnistiar los crímenes de las dictaduras latinoamericanas o la misma Ley de Amnistía española de 1977. Leyes que han sido o están siendo revisadas una por una en América Latina y que queremos revisar en España con una Ley de la Memoria muy diferente de la que está a punto de aprobarse en las Cortes con el voto favorable de IU. Ya que firmas como miembro del Foro por la Memoria de Toledo, se me ocurre preguntar si alguien puede poner un poquito de claridad por allí.
David de Toledo [2007-10-23 09:44:41]

Que fácil es escribir un comentario, decir lo que sea y no firmarlo. La fuente del ABC no puede ser el PCE por dos cuestiones: la primera porque, como se lee bien claro, la nota de prensa es una CONTESTACIÓN a una publicación del ABC, edición local de Toledo, del día anterior. La segunda es porque es una tontería. Esa pintada, donde estaba hecha (en un convento del siglo XVI, en una zona de Toledo muy poco visible) no tiene más función que la provocación ultraizquierdista. Si se hubiera realizado en cualquier muro de cualquier barrio obrero de la ciudad no hubiera habído polémica ninguna.Está bien, el PCE podría usar la estrella de cinco puntas, la hoz, el martillo, el puño o lo que sea. No sé que importancia tiene, la verdad. Un partido son métodos, programa, tradiciones e ideas. No son siglas ni anagramas, por mucho simbolismo que tenga. Lo que hay que luchar es por recuperar un programa marxista para el PCE, recuperar el objetivo de la lucha por el socialismo y los métodos organizativos, de financiación, de centralismo democrático (no burocrático), de intervención y de discusión con los que se creó el partido.Con un PCE así creo que a todos nos importaría bien poco si el símbolo del partido es la hoz y el martillo o un elefante rosa.

martes, 23 de octubre de 2007

Crónica electoral desde La Habana




Pascual Serrano
Rebelión
Hoy, domingo 21 de octubre, lo he dedicado a curiosear la jornada electoral en la provincia de Ciudad de La Habana donde se elegían a los representantes municipales. La primera complicación es comprender el sistema electoral para un extranjero, para ello el mejor modo es hacerse la siguiente pregunta: ¿Cuál es el procedimiento para que un ciudadano normal pueda ser representante municipal en Cuba? Pero antes veamos cuál es ese mismo procedimiento en otro país. En España, por ejemplo, ese ciudadano debe pertenecer a un partido político, la dirección de ese partido político debe considerar adecuado que el ciudadano ocupe un puesto en la candidatura electoral –la mayoría de los partidos no establece mecanismos electorales internos para esa distribución-, el partido político debe recurrir a los métodos habituales de publicidad electoral como impresión de folletos que expliquen el programa y de carteles electorales, pegada y difusión de esa publicidad, etc… Todo ello requiere de un gasto económico que el ciudadano normal y la mayoría de partidos políticos no tienen, tan sólo los partidos ya consagrados que lograron gran representación en elecciones anteriores por las que consiguieron recursos públicos proporcionales a esa representación. Su propuesta también puede ser conocida mediante los medios de comunicación, pero éstos informan de los que quieren, entrevistas a los que ellos deciden y aceptan publicidad sólo de quienes les pagan. Por otro lado, nuestro ciudadano candidato deberá aceptar la disciplina, directrices y programa del partido político que le incorporó a una lista en la medida en que depende de él para ser candidato y a ellos les debe haberlo sido.A la hora de las elecciones, el votante no puede elegir al ciudadano, debe seleccionar toda la lista de una candidatura con lo que puede estar dando su voto a alguien a quien no quiere al estar acompañando a la persona a quien desea elegir. Si nuestro ciudadano que deseaba ser representante sale elegido puede que su cargo sea remunerado, en cuyo caso quizás lleguemos a la conclusión de que lo que pretendía era lograr un trabajo asalariado, lo que hace muy dudosa su vocación de servicio público. Si, por el contrario, no cobra nada por su dedicación deberá trabajar una jornada completa en otra profesión para sobrevivir mientras que otros representantes, que sí cobren por su cargo, pueden dedicarle a él muchas más horas de trabajo y, por tanto, presentar ante la población un balance de mayor dedicación.Ahora veamos cómo es en Cuba. Allí la sociedad se organiza en asambleas o áreas, que son grupos vecinales de en torno a trescientas personas más o menos. Hasta ocho áreas pueden integrar una circunscripción electoral que deberá elegir un delegado o concejal. Los vecinos de las asambleas se reúnen para proponer candidatos electorales de su comunidad. Cualquier persona puede sugerir un nombre y la asamblea selecciona mediante votación al vecino que llevará como candidato para delegado de la circunscripción. Podrá haber, por tanto, hasta ocho candidatos para ser delegado de la circunscripción en caso de que sea un nombre diferente por cada asamblea. No suele ser así porque varias asambleas pueden coincidir en proponer a una misma persona.El día de las elecciones, todos los votantes de la circunscripción deben elegir a uno de entre los diferentes candidatos, que serán entre dos y ocho. La difusión y conocimiento de la figura de cada candidato es mediante carteles en diferentes lugares concurridos de la comunidad que incluyen foto y breve currículo de todos ellos. En realidad, la mayoría de los votantes ya los conocen porque ya fueron preseleccionados por las asambleas y todos proceden de esa comunidad. No se hace más propaganda que el cartel con foto y currículo donde, como ya hemos dicho, están todos los candidatos.La inclusión en el censo es automática, los listados se exponen con antelación para que cualquier elector compruebe su presencia, y el voto es voluntario y secreto. La jornada electoral transcurre desde las siete de la mañana a las seis de la tarde, las urnas se sellan al comienzo y son custodiadas por niños, existe un presidente de mesa y vocales pertenecientes al barrio. Los colegios disponen de cabinas o lugares donde se garantiza que el voto sea secreto. Se dispone también un urna portátil para desplazarla a los domicilios de los votantes que puedan estar impedidos físicamente, la lleva algún representante de la mesa acompañado de un niño en edad escolar. Al final de la votación se hace el recuento que es público. Para ser elegido se deben sacar el cincuenta por cien de los votos más uno, si no fuera así habrá una segunda vuelta entre los dos candidatos más votados. Finalmente se ha de saber que el representante elegido no cobrará sueldo alguno por su labor, seguirá desempeñando el trabajo que tenía y se dedicará a sus responsabilidades públicas en su tiempo libre.Como de todos es conocido, al sistema cubano se le acusa de no celebrar elecciones o de que éstas no son transparentes ni democráticas. Pero un reportaje de la BBC de ese mismo día sobre las elecciones cubanas informa del caso de un opositor que “se presentó en su barrio como candidato” y afirma textualmente: "obtuve 5 votos en un centenar de personas, el 5% del total". Ante ese desesperanzador panorama para la oposición, según afirma el reportaje de la BBC, “la mayor parte de los grupos opositores han optado por llamar a la población a anular su voto escribiendo un ‘no’ en la boleta, de tal forma que se pueda contabilizar el apoyo real que tiene la disidencia”. Parece razonable que el modo que podrían tener los ciudadanos para manifestar su rechazo al sistema podría ser no votando puesto que el voto es voluntario. O, en caso de no querer verse identificados como abstencionistas, hacerlo con un voto nulo, el solicitado NO desde Miami. Sin duda, el dato de la abstención o de los nulos nos podría servir bien para poder cuantificar la representación del colectivo crítico con el sistema socialista cubano. Durante la jornada electoral visité colegios electorales en populares municipios de la provincia de Ciudad de La Habana como Marianao y La Lisa. En ambos los candidatos eran tres, sus nombres estaban incluidos en la papeleta y el votante debía marcar uno de ellos. El cartel con su foto y currículo figuraba en el colegio electoral, pude comprobar que se trataba en la mayoría de casos de trabajadores corrientes que vivían en el barrio, en el caso de Marianao, uno de ellos pertenecía al Partido Comunista de Cuba y los otros dos no. Para el recuento visité y asistí como testigo en otro colegio electoral, en esta ocasión en el barrio de Vedado, perteneciente al municipio Plaza de la Revolución. Allí el censo era de 359 votantes, de los cuales ejercieron su derecho al voto 327, es decir no votaron por diferentes razones 32 personas. Los votos se distribuyeron entre 138 para la candidata mujer más apoyada, 97 para el siguiente y 71 para el tercero. Hubo 21 votos anulados, la mayoría porque marcaron a más de un candidato o a ninguno, uno de los votos porque estaba todo tachado y otro más con las letras NO atravesando la papeleta. Pendiente de los datos definitivos de todo el país, mi experiencia es que la distribución de voto del colegio en el que estuve, en especial en lo referente a abstención y nulos, era similar a los de otras convocatorias electorales: más de un noventa por ciento de participación y menos de un tres por ciento de nulos. En cualquier caso, yo fui testigo de que el socialismo cubano tiene oposición dentro del país, lo vi con mis propios ojos, un voto que decía NO como pedían desde Miami, de entre 327.Y en cuanto a la metodología electoral, no es perfecta, y tampoco podemos pensar que deba ser aplicable en otros países. Lo que es indiscutible es que nadie puede decir que los países capitalistas son más democráticos. Nosotros nos hemos limitado aquí a explicar una jornada electoral en Cuba, que cada uno valore. Y de paso que compare con la abstención en su país. http://www.pascualserrano.net/


ORGANITZA'T I LLUITA
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¿MEMORIA HISTORICA? HISTORIA ESCRITA POR GENOCIDAS




Teniendo claro la insuficiencia de la ley. El dúo Acebes & Zaplana y la Conferencia Episcopal van mostrando su indignación por el desbloqueo de la denominada Ley de la Memoria Histórica. Dixit Acebes que Zapatero ha traído división, enfrentamiento y ha abierto las heridas de nuestra historia. Por su parte Mariano Rajoy también se apunta a la quema y ha asegurado que esta norma "lo único" que "va a generar" son "líos, problemas y divisiones" porque "no va a satisfacer a nadie". Y además se autopregunta muy serio "¿Qué necesidad tenemos los dirigentes políticos de crear problemas a la gente donde no había problema que crear?". Y visto lo visto en realidad a su manera son de una sinceridad aplastante. Prefieren con este tipo de descalificaciones distraer al personal y de paso mirar a otro lado no sea que otros nos fijemos en ellos y en sus anclajes familiares y económicos con el franquismo y entonces si que algunos tendrían que hacer un verdadero ejercicio de amnesia histórica. No vamos a ser exhaustivos pero veamos algunos ejemplos de desmemoria. Otro día más :
Federico Trillo. Diputado del PP.Ex Ministro de defensa y ex Pte del Congreso : Su augusto progenitor además de militar , alcalde designado del fenecido régimen por Cartagena. Procurador en Cortes y gobernador civil de Teruel y Burgos.
Rodrigo Rato . Ex Vice Presidente del Gobierno. Su padre ,durante la Guerra Civil, le dió por apoyar a los golpistas y se integró en el equipo de propaganda del General Franco . En sus ratos de ocio fundó el Círculo Cultural Ramiro Ledesma Ramos . También fue miembro de la Orden Hospitalaria de Jerusalén, también de marcado talante ultra centrista. Participa en la fundación de Radio Nacional .Terminada la guerra, dejó la política para dedicarse de lleno a las empresas familiares y ganar algún dinerillo.
Jose Mº Aznar.Ex Presidente del Gobierno. Abuelo franquista en estado puro.Un Perillán del tres al cuarto. Su padre durante la Guerra Civil fue oficial del Ejército franquista, encargándose de temas de radiodifusión y propaganda. En 1939 fundó la "Hoja oficial de Alicante" y el diario "Avance" (luego "Levante").Entre 1940 y 1962 trabajó en la Cadena SER, donde ocupó el cargo de director de programación.En noviembre de 1962 fue nombrado director de la Red de Emisoras de Radio Nacional de España (RNE), puesto que desempeñó hasta 1965.
Gabriel Elorriaga .Portavoz del PP. Su padre en su época de estudiante estuvo relacionado con el Frente de Juventudes y desempeñó distintos cargos en el Sindicato Español Universitario (SEU). En estos años editó su primera obra "Mañana está en nosotros", colaboró en las revistas universitarias del momento y desde 1956 a 1960 fue director de la publicación "La Hora". En 1960 comenzó su colaboración con Manuel Fraga Iribarne como jefe del Servicio Nacional de Asociaciones Familiares, precedente de la Delegación de la Familia. Fue el fundador y director de la revista "Familia Española" durante el período 1959-1969. Asimismo, desempeñó el cargo de secretario general de los Congresos de la Familia Española y más tarde ejerció las funciones de jefe del Servicio Nacional de Asociaciones Familiares del Movimiento. Al ser nombrado Fraga Ministro de Información y Turismo en 1962, Elorriaga pasó a ocupar el cargo de jefe del Gabinete Técnico de este Ministerio durante siete años. En 1969 fue nombrado gobernador Civil de Santa Cruz de Tenerife, cargo que ocupó durante dos años. A su regreso a Madrid colaboró en distintas publicaciones, editó el libro "Periodismo político en la España actual" y fue Consejero Nacional de Prensa, además de miembro del Consejo Asesor de Programación de RTVE. En la actualidad es senador del PP por Castellón
Pío Garcia Escudero. Actual Portavoz del PP en el Senado. Como no podía ser de otro modo resultó ser un buen hijo del Régimen. Su padre-dicen- que ejerció con sabiduría y buen hacer su función temporal de Procurador en la Cortes del Generalísimo allá por los años 50.
Manuel Fraga. Presidente honorario del PP.1951.Secretario general del Instituto de Cultura Hispánica. Posteriormente accedió a la Secretaría General del Consejo Nacional de Educación (1953) y a la Secretaría General Técnica del Ministerio de Educación (1955-58).Secretario de la Comisión de Asuntos Exteriores de las Cortes (1958-62) y director del Instituto de Estudios Políticos (1961). Consejero nacional del Movimiento y procurador en Cortes durante más de veinte años, desde 1955 hasta 1977. En 1962 fue nombrado ministro de Información y Turismo, cargo que desempeñó hasta 1969.
Luis Herrero.Eurodiputado del PP y tertuliano de la COPE. Su padre Fernando Herrero Tejedor fue ministro secretario general del Movimiento
Mariano Rajoy.Presidente del PP. Padre magistrado.Presidente de la Audiencia Territorial. Presidió el denominado Caso Redondela. Este asuntillo se descubrió en abril de 1972... desaparecieron millones de litros de aceite... se realizó un juicio que duró hasta noviembre de 1974 y "pringó" a un buen número de respetables ciudadanos. Por decirlo de algún modo, nunca se supo la "verdad" del asunto; uno de los implicados directos, Isidro Suárez, murió en la cárcel de Vigo en extrañas circunstancias; otro implicado, José Maria Romero, que fué uno de los que destapó el "affaire", apareció muerto también en su casa de Sevilla (padre, madre e hija, asesinados en su domicilio); uno de los principales accionistas era Nicolás Franco Bahamonde , como abogados defensores se encontraba José Maria Gil Robles, el presidente del Tribunal era Mariano Rajoy etc..etc.. el listado llega a ministros y ex-ministros del régimen y a otras "personalidades" con tratos preferentes en Ministerios, adjudicaciones gubernamentales, y similares. 5.000 Folios de sumario que quedaron depositados en la Audiencia Provincial de Pontevedra y que.. hoy ¡se han perdido! ¿La razón? Hubo obras, reformas, faltaba espacio, estaba cerrado el tema... en fin, sólo para amantes de las investigaciones sin final feliz y puzzles de 3.000 piezas.
Jaime Ignacio Del Burgo. Portavoz adjunto del PP en el Congreso.Su padre , Jaime del Burgo Torres, estuvo ligado a las conspiraciones que prepararon en Navarra el golpe militar del 19 de julio de 1936 y a las instituciones del posterior régimen franquista. Delegado de Información y Turismo; Consejero Nacional del Movimiento; Procurador en Cortes , también ocupó altos cargos en la Diputación ForaL.
fuente. losgenoveses

lunes, 22 de octubre de 2007

SGAE, MONTATE UNA ESTAFA


La Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) es mucho más que una entidad de gestión colectiva, lo que la obliga según la ley a no tener ánimo de lucro. Esto le ha permitido obtener del Ministerio de Cultura la potestad para recaudar dinero allí donde suene o pueda sonar música de uno de sus asociados.
Sin embargo, como demuestran los datos del registro mercantil, SGAE es sólo la punta del iceberg de un entramado societario.Dentro de éste, la práctica totalidad de las compañías son sociedades limitadas, es decir, sí tienen ánimo de lucro. Además, la facturación de éstas se obtiene básicamente por servicios a SGAE y procede por tanto de la recaudación de derechos de autor.
De momento. SGAE lleva desde 2003 modificando su estructura y traspasando activos (monetarios y tecnológicos) a sus filiales para convertirlas en lucrativos negocios.De SGAE cuelgan dos patas: por un lado la Fundación Autor, que como tal fundación no puede tener tampoco ánimo de ganancia o lucro. Y por otro, la Sociedad Digital de Autores y Editores (SDAE), una sociedad limitada que es el brazo tecnológico de SGAE.
Fundación Autor no puede ganar dinero pero es el único accionista de Iberautor, una sociedad limitada. Ésta a su vez es el principal o único propietario de otras cuatro sociedades limitadas.
Todas ellas se dedican a obtener negocio de actividades relacionadas con la cultura, ya sea con la publicación y distribución de libros, discos y vídeos o con la programación y ejecución de espectáculos. Se trata de Sello Autor, Centro de Producción Audiovisual Autor, Altos del Río y Teatro Príncipe Pío S.L..
Gestión de teatros
Teatro Príncipe Pío S.L., de cuyo capital Iberautor controla el 60,28% (el resto está en manos de Antonio Banderas que redujo su participación en 2002), debe su nombre a un proyecto que nunca vio la luz: la creación por parte de SGAE junto con Riofisa de un espacio escénico en la estación de ferrocarriles de Príncipe Pío en Madrid.
Riofisa acabó aliándose con la productora holandesa Stage Hólding para el proyecto, lo que motivó una denuncia de SGAE que ésta perdió al demostrar Riofisa que ni se había solicitado licencia de obras.
Pero aunque fallase aquel intento, SGAE ya le tiene preparados casi una decena de teatros a la filial para que desarrolle su actividad, en competencia con otras salas de teatro privadas. Ni Teatro Príncipe Pío ni Iberautor invertirán un euro en la puesta en pie de los espacios escénicos porque no son sus propietarios.
El dueño (o gestor, porque en algunos casos son edificios históricos cedidos por administraciones públicas por hasta 75 años) es la Fundación Autor.¿Cómo los ha conseguido? En el año 2003, la junta directiva de SGAE decidió iniciar el llamado Plan de Sedes Integrales y dotar a la Fundación Autor del dinero necesario para emprenderlo (ver información en página siguiente). Según la memoria de SGAE de 2004, la decisión se toma en base a un informe de la consultora Ernst & Young.
También en 2003, SGAE decide traspasar sus activos tecnológicos a otra filial 100% suya: SDAE. La actividad fundamental de ésta se centra en el mundo digital y de Internet.
Portales de venta de contenidos, sistemas de protección de copia privada (DRM) con la clara intención de ser comercializados y obtener con ello un beneficio lucrativo. Es el caso del sistema Argos, activo fundamental de Argos International Organization, participada por SGAE, SDAE y la SGAE de Francia.
Directivos pluriempleados
Junto al entramado societario de SGAE existen compañías que no cuelgan de la gestora pero comparten directivos, domicilio social y en algunas ocasiones incluso el teléfono de contacto.
La principal es Microgénesis, de la que fue presidente hasta el año 2000 el actual director general de SDAE, José Luis Rodríguez Neri. Coinciden además entre sus directivos otros de SGAE como Rafael Ramos Díaz o Eva García Pombo.
Entre los negocios de Microgénesis está la gestión de los portales de venta de música Latinergy, Museekflazz, Egrem y Nubenegra y entre sus proyectos (según su página web) está el sistema Teseo (proyecto de SGAE) o La Central Digital (web de Portal Latino). Microgénesis, Coqnet, La Central Digital y Portal Latino, entre otras, han compartido sede en Gran Vía 36 durante años. Ahora se están trasladando todas a Abdón Terradas 4.
Mil fórmulas para sacar de SGAE el dinero recaudado
De la recaudación de SGAE no han escapado ni Inditex, ni TVE, ni las bodas, ni lo van a hacer los móviles, por citar algunos ejemplos. La sociedad sigue incrementando sus ingresos, que en 2006 alcanzaron los 343 millones de euros.
La mayor parte se distribuye entre sus asociados por una fórmula que SGAE no revela. Pero hay otras vías que consumen parte del dinero. Una es el traspaso de activos.
Es el caso de los 55 millones que se traspasaron entre 2003 y 2006 a Fundación Autor procedentes del fondo de promoción. O los activos tecnológicos que se han traspasado a SDAE mediante ampliaciones de capital (de aportación no dineraria, según las cuentas del registro).
Otra de las opciones aparece en las cuentas auditadas de las filiales de SGAE. Iberautor debe su facturación (que ha rondado entre 2002 y 2005 los 10 millones de euros anuales) fundamentalmente a SGAE, que aportó el 93% del total en 2004 y el 84% en 2005.
La factura de 2005, por ejemplo, equivale al 3,4% de todo el dinero recaudado ese año por SGAE como derechos. No se especifican las actividades de Iberautor porque, aclaran, eso puede “provocar perjuicios” a la sociedad. En el caso de SDAE, obtiene el 99% de su facturación de SGAE.Además están las ampliaciones de capital, a las que acude SGAE para reequilibrar el patrimonio cuando una filial entra en quiebra (como SDAE en 2004 o Portal Latino en 2005).
Pero una de las partidas más significativas de las cuentas de las filiales de SGAE son los “servicios exteriores”, que figuran en el apartado de gastos y consumen buena parte de lo que se factura a la gestora. Iberautor, en 2005, gastó en servicios exteriores 7,1 millones de euros. SDAE en ese mismo año refleja por ese concepto 0,51 millones de euros. SGAE contrata con asiduidad a algunas sociedades no del grupo con las que sí comparte directivos y el domicilio social de sus filiales.
Es el caso de Microgénesis, que tiene entre sus proyectos La Central Digital o el proyecto Teseo de SGAE. Otra es Coqnet. Son quienes figuran como contacto técnico y de facturación de los principales portales de venta de contenidos de SGAE.

viernes, 19 de octubre de 2007

Tratado de la Unión Europea .Posición conjunta de los Partidos Comunistas


, Obreros, progresistas y de izquierdas El PCPE difunde este documento conjunto de 27 organizaciones comunistas europeas Los Partidos que suscriben esta declaración conjunta denuncian el objetivo verdadero expreso de la actual reforma del tratados de la Unión Europea: recuperar el contenido esencial de un proyecto de tratado que ya fuera rechazado, y al mismo tiempo evitar un debate democrático y la expresión de la voluntad de los pueblos expresada a través de referéndums. Esta tentativa es inaceptable y constituye una profunda falta de respeto para la democracia y para la voluntad soberana de los pueblos francés y holandés, expresada en los referéndums de 2005. Si fuera ratificado en varios países, este tratado representaría un nuevo salto cualitativo en la configuración de la Unión europea como un bloque económico, político y militar contrario a los intereses de los trabajadores y los pueblos; un nuevo paso hacia el institucionalización del neoliberalismo, la promoción de militarismo y un reforzamiento de la dominación por los grandes poderes principales de la Unión europea, ya implementada por las piedras angulares del edificio de Unión Europea: Maastricht, tratados de Amsterdam y Niza y Estrategia de Lisboa. Este tratado está impregnado las políticas neoliberales que pondrán más aún en peligro los beneficios sociales y económicos de los trabajadores y de los pueblos, a través de la liberalización de mercados, la primacía de la competencia y la política monetarista que no toma en cuenta el crecimiento y el empleo; o bien del desmantelamiento y privatización de los servicios públicos, de acuerdo con los intereses de los grupos grandes económicos y financieros. Este tratado promueve el militarización de la Unión europea dentro del marco de OTAN y en coordinación con los EE.UU., el aumento de los gastos militares, la carrera de armamentos y la militarización de las relaciones internacionales. Este tratado se opone a los intereses y las aspiraciones de los trabajadores y los pueblos de Europa. Nosotros decimos NO tanto al nuevo Tratado como al proceso antidemocrático empleado para intentar imponerlo. El derecho de cada pueblo de hacer oír su voz sobre un tratado que tiene tan profundas consecuencias sobre el presente y el futuro de cada uno de sus países y de Europa debe ser garantizado, a través de un debate amplio y democrático y de la expresión de la voluntad popular. Con plena seguridad en la posibilidad de una Europa diferente, de cooperación, progreso social y económico y paz, los Partidos Comunistas, obreros, progresistas y de izquierdas signatarios de esta Posición Conjunta acordamos promover una serie de acciones en nuestros países y a nivel multilateral, dirigidas a luchar por el rechazo de este Tratado y a exigir un amplio y democrático debate, y la expresión de la voluntad de los pueblos de los países de Europa, concretamente a través de referéndums. ====================


Lista de Partidos firmantes: •


Communist Party (Flanders) - Belgium• Communist Party (Wallonia) - Belgium• Workers’ Party of Belgium• Communist Party of Britain• Communist Party of Bohemia and Moravia• Communist Party of Bulgaria• Party of the Bulgarian Communists• AKEL (Cyprus)• Communist Party of Denmark• Communist Party in Denmark• Communist Party of Finland• French Communist Party• German Communist Party• Communist Party of Greece• Hungarian Communist Workers’ Party• Communist Party of Ireland• The Workers’ Party of Ireland• Party of the Italian Communists• Socialist Party of Latvia• Communist Party of Luxemburg • New Communist Party of the Netherlands• Communist Party of Poland• Portuguese Communist Party• Socialist Alliance Party (Romania)• Communist Party of Spain• United Left (Spain)• Communist Party of People of Spain

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jueves, 18 de octubre de 2007

LEY DE MEMORIA HISTORICA: UNA NUEVA TRAICION DE LA IZQUIERDA DEL SISTEMA.


En dos resoluciones previas el PCPE manifestó con claridad que no le valdría una ley que no tuviera un hondo calado republicano y antifascista, por lo cual rechazábamos, de mano, el procedimiento clandestino y oscurantista de negociación que se estaba llevando, muy en particular por dejar al margen a las asociaciones de recuperación de memoria histórica. Los meses nos han dado la razón y todo parece indicar que el nuevo proyecto de ley, pactado por la derecha nacionalista y el PSOE e IU-ICV, no sólo contraviene las normas básicas del derecho internacional, sino que confronta con las reivindicaciones de las ya señaladas asociaciones, pues no contempla las principales exigencias del llamado “Plan de Acción” presentado por las asociaciones de víctimas y derechos humanos en el año 2004.


Cuantas mejoras ha habido en la Ley se deben básicamente a la presión ciudadana, lo cual nos hace preguntarnos que diferente hubiera sido la ley si la izquierda parlamentaria hubiera optado por la movilización social en vez de por las negociaciones de salón. Pero es lógico el método escogido, si leemos la Exposición de Motivos del proyecto, pues se trata de no de una norma para recuperar la memoria histórica y romper con el Franquismo, sino una ley para enaltecer la Transición, y que mejor forma que aprobarla de espaldas al pueblo. Además la cesión a las exigencias de CIU ha implicado un empeoramiento del contenido inicial, al colocar en el mismo plano que la sistemática represión Franquista los posibles errores o extralimitaciones, no promovidas ni por el gobierno republicano ni por los partidos que le apoyaban, frente a personas que profesaban la religión católica. Además, si observamos la mayor parte de las mejoras introducidas en la ley se hace en la Exposición de Motivos, no en el articulado de la norma, lo que esconde su escasa virtualidad jurídica y la falta de voluntad política del gobierno y sus socios para convertirla en un instrumento útil, sobre todo para las victimas.


De una lectura normal de la ley puede extraerse claramente que se sigue equiparando al bando de los que defendíamos la democracia republicana y al de los sublevados fascistas. ¿Y todo ello para intentar lograr el apoyo del PP y la Iglesia Católica?, quizás, pero ello no se consigue, lo cual demuestra que más bien nos encontramos ante una imposición más de la Monarquía y los poderes fácticos, al igual que ocurrió en la Transición. El nuevo proyecto sigue negándose a anular los juicios del Franquismo y se esconde bajo una calificación de exclusiva “ilegitimidad” de los mismos, de la cual nadie dudaba, que esconde una legalización “ a posteriori” del mismo, contraviniendo las propias resoluciones de la ONU, y obliga a las victimas y sus familias a someterse a nuevos procedimientos individuales para alcanzar dicho reconocimiento o lo que es lo mismo a tener que ser juzgados de nuevo. Juristas de reconocido prestigio han avalado que no existen las supuestas dificultades alegadas por el Gobierno Zapatero para no declarar la nulidad radical y directa de los mismos, existiendo formulas en Alemania y Chile, de las cuales se pudiera aprender. Lo que se esconde detrás de dicha actitud es la nula voluntad política de romper con el Franquismo, lo cual parece lógico para quien acepta que un Rey nombrado por Franco siga siendo Jefe del Estado.


Ni que decir tiene que la ley no contempla ni la formación de una “Comisión de la Verdad” ni cualquier otro mecanismo efectivo que permita investigar la totalidad de los crímenes contra la humanidad cometidos en aquellos cuarenta años, incluida una labor de averiguación del paradero de l@s desaparecid@s durante la dictadura, a cargo del propio estado; que no contempla el reconocimiento jurídico de la condición de victimas a todas las personas que sufrieron persecución, exilio, encarcelamiento, detención y/o muerte por defender la Republica, por tener ideas progresistas o por motivos de tendencia sexual, raza o religión, o cualquier otra forma de discriminación y que no articula medidas efectivas para la indemnización de los daños y perjuicios derivados de los encarcelamientos o detenciones (en cualquiera de sus formas, incluyendo también los campos de concentración y batallones de trabajadores), así como de las incautaciones y expropiaciones de bienes tanto de las personas físicas como de las jurídicas (sindicatos, partidos, entes autonómicos, organizaciones privadas etc...) y que tampoco establece el reconocimiento jurídico y moral de todas las personas que han sufrido dicha represión, incluida la articulada por bandas paramilitares fascistas; y que tampoco contempla la retirada obligatoria de los símbolos y referencias franquistas de todos los edificios, calles o instalaciones de todo tipo de las administraciones del estado o instituciones privadas, incluida la Iglesia Católica, pues dicha eliminación se extiende a “símbolos de exaltación de la guerra civil”, en una nueva equiparación de ambos bandos, y deja parcialmente en manos de la voluntad de Comunidades Autónomas y Entidades Locales su retirada, sin fijarse ningún precepto que lo garantice efectivamente.


El PCPE, como no podría ser de otra forma, continúa apoyando las propuestas que en esta materia plantea en particular el Equipo Nizkor y la Federación Estatal de Foros por la Memoria, y hace un llamamiento a responder en la calle, con movilizaciones de todo tipo a este nuevo engaño del Gobierno Zapatero y sus aliados. Y en particular, consideramos que la manifestación estatal por la III Republica del 6 de Diciembre debe ser también un clamor contra esta nueva Ley que de nuevo traiciona a las victimas del Franquismo.


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miércoles, 17 de octubre de 2007

VIGENCIA DEL PENSAMIENTO DEL CHE


Hola a todos/as, el VIERNES 19 de OCTUBRE, los CJC (Colectivos de Jovenes Comunistas)organizamos una charla-debate sobre la VIGENCIA DEL PENSAMIENTO DEL CHE GUEVARA, a 40 años de su asesinato en una escuela de la Higuera (Bolivia), vemos necesario reivindicar su pensamiento y su lucha que ha sido tergiversada y manipulada por el capitalismo, creemos que es vital conocer más alla de la imagen del Che para poder seguir su ejemplo de lucha hoy. La charla sera en el CS ACONTRACORRIENTE A LAS 20h. Despues de la charla habrá una fiesta cubana, os esperamos a todos/as
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martes, 16 de octubre de 2007

PRESOS POLITICOS EN EL ESTADO TERRORISTA ESPANYOL


Ante las últimas detenciones producidas en el País Vasco, el Comité Central del Partido Comunista de los Pueblos de España declara su más enérgica repulsa hacia este nuevo episodio represivo contra la izquierda abertzale, que viene a significar un aumento en la escalada de violencia del Estado contra el Pueblo vasco y sus derechos más elementales. Las detenciones de militantes de la izquierda abertzale vienen a constatar la ausencia total de voluntad del gobierno Zapatero en posibilitar un escenario de negociación política que pueda ayudar a la superación del conflicto.La decisión judicial de impedir un derecho tan elemental como el de reunión confirma una vez más la subordinación absoluta del aparato judicial a los intereses de la oligarquía centralista española defendidos, en este caso, por la socialdemocracia liberal en el gobierno. El Comité Central del PCPE quiere mostrar una vez más su solidaridad con la lucha legítima del Pueblo vasco, exigiendo la inmediata liberación de los detenidos y detenidas. Finalmente hacemos un llamamiento al conjunto de la Clase Obrera y los sectores populares a ejercer la solidaridad activa con el Pueblo vasco y con todos aquellos y aquellas que ven cercenados sus derechos democráticos más elementales, como el derecho de reunión, asociación y expresión. Madrid, 7 de Octubre de 2007 Comité Central del Partido Comunista de los Pueblos de España
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